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21.
没想到,儿子竟在他即将初中毕业那一年,猝不及防地遭遇了“爱情”。 儿子和我,是无话不谈的。有一天他突然吞吞吐吐地问我:“您说要是男生收到‘我爱你’的纸条该怎  相似文献   
22.
2008年12月21日,由中国人民大学和北京师范大学《史学史研究》杂志社共同举办的首都史学界纪念中共十一届三中全会召开三十周年座谈会在中国人民大学历史学院举行。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、首都师范大学、美国罗文大学等科研机构和高校的近50位专家学者汇聚一堂,共同探讨了改革开放新时期史学理论与史学史研究所取得的成就与学科建设问题。  相似文献   
23.
1955年5月,我毕业于林县(今为林州市)一中初中部,因身体欠佳而没有继续深造。正好这时我县建设科招人,我就报了名并被录取。 经过短期培训,我初步学会了测量技术,先后在本地和外地测量过渠线、矿源。1956年测量我县英雄渠的渠线时,从安阳专署来了几位技术人员,其中就有吴祖太。这是我和吴祖太第一次见面。  相似文献   
24.
石玉殿,河南省林县(今为林州市)东岗镇东冶村人,1894年生,1967年因病去世,享年73岁。他是全国林业劳动模范,在植树造林和嫁接果树方面作出了卓越贡献。从1952年夏至1954年8月,因工作关系,我和他接触较多。后来,  相似文献   
25.
在《红旗渠志·建渠英模人物与模范单位·人物事迹》里,有一对父子的照片,每张照片旁边还有一段文字简介。这对父子就是父亲张运仁和我。每次看到这两张照片和这两段文字,当年我们父子俩前仆后继修建红旗渠的情景,就会油然重现在我的眼前。  相似文献   
26.
晚清乡土志的编纂是中国社会由前现代向现代转变的时代产物。它的繁荣发展,与清末新式教材需求增加的推动、救亡图存思潮的激荡及国民性改造思潮的激发有着很大的关联。追溯与考察晚清乡土志的产生背景和特征,可以引发我们对许多重要的历史和现实问题的思考。  相似文献   
27.
侯世新 《文博》2010,(3):9-12,37
胡人是我国古代中原汉民族对北方和西方异族的通称。先秦时的胡,专指匈奴。汉晋时期"胡人"泛指匈奴、氐、鲜卑、羌、羯,"胡人"的范围已由北方逐渐扩大到西部。这个具有传奇色彩的商业民族,他们沿着传统意义上的陆上丝绸之路大批东移,不但为世人留下了精美的文化艺术产品,极大地丰富了各民族的物质文化生活,而且为沟通东西方文明交流、传播先进的科技文化,发挥了不可替代的作用,为人类的文明、进步做出了积极的贡献。  相似文献   
28.
侯春燕 《东南文化》2012,(1):107-110
对比2007年和2010年两次国际博协大会决议可以看出,尊重与保护文化多样性是近年国际博协的主要政策导向。决议从多个方面倡导世界各国的博物馆在遗产保护中秉持多元文化理念,加强自身所应承担的道德责任,促进不同民族之间相互理解和相互包容,进而促进人类公平、正义与社会和谐。  相似文献   
29.
由于博物馆通过讲解员与观众沟通、传达陈列展示内容、传递文化知识,讲解员职业修养和专业素质如何,直接关系到博物馆形象和对社会宣传的效果。本文探讨博物馆讲解员的职业修养和专业素质的具体内容,对博物馆讲解员工作的一些粗浅的认识和体会。  相似文献   
30.
侯正明 《神州》2011,(8X):120-120
中职学校学生文化基础薄弱,学习积极性较低,对语文课学习不感兴趣。我们认为中等职业学校语文教学应根据职专学生现状,体现职业特点,突出实用性,在形成综合职业能力。  相似文献   
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