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一、关于“梅县话”的概念
语言学界把“梅县话”作为客家方言的代表,一般认为,梅县话就是行政区域梅县境内所有地方的话,即认为梅县境内所有乡镇的话没有差别,或认为只有松口话才有某些简单的差别。事实并非如此。这里有两点必须明确:一是行政区划意义上的“梅县”,应包括现有的梅江区(梅城及周边乡镇),共28个乡镇。从方言系统的特点(主要是语音特点)看,这28个乡镇可以分划为四个片:1.梅城片,包括梅城(梅州市、梅江区政府所在地)、程江(现梅县政府所在地)、城北、大坪、城东、石扇、西阳、白宫、三角、长沙、梅南、南口、瑶上等13个乡镇,以梅城话为代表;2.松口片,包括松口、松东、松南、松源、桃尧、隆、三乡、雁洋、丙村、白渡等10个乡镇,以松口话为代表;3.梅西片,包括梅西、石坑等2个乡镇,以梅西话为代表;4.畲坑片,包括畲江、径义、水车、河泗四个乡镇,以畲坑话为代表;二是既是方言区域的划分以方言语言、词汇、语法的一致性为标准,那么,“梅县话”应指“梅城片”的话,简称“梅城话”。 相似文献
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最早的礼俗,是从人们的饮食活动中产生的。在《礼记·礼运篇》中就介绍了礼俗的起源:“夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,遇尊而杯饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神”。这是原始祭神以致福的礼仪,从中也说明了,本来最原始的礼仪,是从饮食行为开始的。礼是我国数千年历史的核心,具有我国一切文化现象的特征。礼的内容十分广泛,凡是有关国家的典章制度,社会的生活习惯,个人的行为规范等等,都包含在内。礼是以俗为基础的,俗即有礼的成分,那么,俗与礼所发生的密切关系,则称之为礼俗。满族先祖肇始于我国东北的长白山一带。当时的白山黑水,是他们… 相似文献
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今年春天的一个上午,我敲开了宿白先生的家门。先生是我国名考古学家.北京大学教授。我是以《中国西藏》特邀栏目主持人的身份上门采访的。 相似文献
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西欧与中国社会转型比较初论 总被引:4,自引:2,他引:2
一、西欧与中国社会转型起始年代及内容 从传统农业世界转向现代工业世界,大概是人类社会迄今所经历的最重要的一次社会转型。这一大转变的起点始于何时,历史学家各有不同的说法,其中以15~16世纪作为大转变起点的说法较为普遍。眼下,以某次革命或重大政治事件作为标志的观点依然存在, 相似文献
56.
人才综合素质的中心是思想道德,怎样提高专科学生的思想道德素质,这是对人才积极培养的重要问题。本文主要分析了加强专科学生思想道德教育的重要性,专科学生思想问题,加强专科学生思想教育的对策。 相似文献
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58.
当今世界随着信息技术的发展,以及互联网的普及,不断缩小人与人之间的联系,方便了人们的衣食住行,大大减少了人力物力的耗费。但是随着新技术的发展,高科技的犯罪行为也随之产生。例如:重要信息的盗取现象;破坏互联网用户的重要资料的现象;对互联网文件的修改,盗取用户的账户资金的现象不断出现。可是,与之相适应的法律规范却不能充分发挥其应有的作用,不能充分给信息技术和互联网的发展足够的保护。 相似文献
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<正>宋朝建立,结束了唐末五代以来的分裂局面,经济腾飞,科技发展,文化繁荣,创下了东京梦华的辉煌。然而,由于当时兼并土地现象严重,大批农民丧失土地,百姓苦难,怨声不断。同时,兼并发财的富豪刻意隐瞒土地,导致国家财政收入锐减。因此,在朝政繁荣的背后,也蕴藏着深刻的国内社会危机。宋神宗赵顼即位后,决心改变这一状况。熙宁初年,宋神宗任用王安石为参知政事,大力推行新法,史称“熙宁变法”。 相似文献
60.
一、前言
上世纪90年代,美国麻省理工学院斯隆管理学院的彼得-圣吉(Peter Senge)发表了《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》[l]一书,在世界范围内,掀起了组织学习和创建学习型组织的热潮。各类企业组织、学校教育机构,纷纷引入或移植该理论模式,实现组织管理向学习型组织转型,以适应经济情势的变革。政府和社会管理机构也纷纷提出构建学习型城市和创建学习型社会的发展目标,以期提升城市或社区人文环境魅力,推动区域经济发展。 相似文献