二十一世纪以来对艾森豪威尔时期驻韩美军问题研究综述

朝鲜半岛与中国唇齿相依,与日本列岛隔海相望,与俄罗斯山水相连,地理位置上有重要的战略价值;美韩同盟是美国亚太战略重要组成部分;驻韩美军是维系美韩同盟的纽带。因为朝鲜半岛问题重要的学术价值和现实意义,使很多研究冷战史的学者更加关注这一地区问题的研究,对现有国内外研究成果进行梳理和分析,有利于未来对驻韩美军问题进行进一步深入的探索。     

浅析新疆早期金银器与周边文化交流

<正>新疆青铜时代至早期铁器时代金银器发现的地点共有34处。东至与甘青地区相接的哈密盆地、北达与俄罗斯相邻的阿勒泰地区、西连中亚贯通的伊犁河流域、南抵与青藏高原相连的帕米尔高原,全疆多数地理区域内几乎都出土有金银制品。早期铁器时代金银器的发现则遍布各个区域,发现数量种类多。耳饰造型更加精美复杂,带坠耳环流行,各个区域内的制作水平参差不齐,但整体来说较青铜时代有很大的提高。制作工艺精湛的牌饰多出现于公元     

乡村祭灶年味浓

农历的腊月二十三俗称小年,是祭灶的日子.乡村的老百姓常说“官三民四船家五”,也就是官府在腊月二十三,一般民家在二十四,水上人家则为二十五举行祭灶. 童年时,家乡祭灶的风俗给我留下了深刻的印象,至今这首童谣还在耳边萦绕:“腊月祭灶,年节来到,小妮戴花,小儿放炮,老婆儿穿花袄,老头儿哈哈笑.”     

新时代下提升消防部队防火灭火能力研究

文章通过对我国重大火灾事故的研究,力求从人、物、力即消防意识、消防设备、消防管理三个方面体现我国消防现状,并对消防现状进行分析,找出当代消防存在的问题弊端,基于这些弊端提出我国消防未来发展方向,及如何提升消防部队防火灭火能力。     

“夕阳红”旅游专列发展SWOT分析

中国改革开放以来,市场经济取得了飞速的发展,在日趋激烈的旅游市场竞争中,旅游市场越分越细,老年市场也逐步博得旅游行业的青睐。同时我国人口老龄化现象也逐步严重,老年群体在我国旅游市场中比重逐步加大,老年人旅游市场日益走红。"夕阳红"旅游专列的推出,正适应了市场的需求,目前取得了巨大的成功,但在专列运营中,也不可避免的出现了许多问题。本文通过SWOT分析法对夕阳红专列进行分析,并提出针对性的建议,希望为政府监管部门、旅行社及景区提参考依据,为我们老年人旅游提供更好的环境。     

《戊戌纪略》的刊布与张謇的君宪情结

学界长期流行一种说法,袁世凯《戊戌纪略》首次刊行于光绪宣统之交袁世凯被罢回籍前后。事实上,《戊戌纪略》大约于1925年由张謇所创办和经营的南通翰墨林印书局以《项城自撰戊戌纪略》为书名首次铅印出版。1926年2月上海《申报》再次刊布《戊戌纪略》。张謇是清末君主立宪派的代表人物,辛亥革命后被迫接受共和政体。晚年的张謇对于民国建立以来党派纷争、军阀混战的动荡局面颇为失望,对于国民革命和社会主义运动的兴起忧心忡忡。他为中国未能实行君主立宪制而深感惋惜,认为以君臣父子秩序为核心的孔孟思想才是救时之方。《戊戌纪略》宣扬的忠君孝亲思想适应张謇等人精神需求,当为张謇刊印该书的动因。     

中国东北地区新石器时代彩陶研究

本文对东北地区新石器时代彩陶进行初步梳理,根据花纹样式,将这些彩陶分为12大类。通过研究,本文认为这12类彩陶的产生和发展不仅与周邻地区的考古学文化关系密切,而且与东北地区本地考古学文化息息相关。整个东北地区新石器时代彩陶的发展前后经历了四个发展阶段。     

上海广富林遗址2012年南京大学发掘区良渚文化时期墓葬发掘简报

2012年上海市博物馆、南京大学历史系等单位对广富林遗址进行了发掘,在南京大学发掘区发现良渚文化时期墓葬10座。墓葬均为竖穴土坑墓,随葬品以陶器为主,还有少量玉器和石器。根据墓葬开口层位、随葬品组合、典型陶器演变序列判断,10座墓葬年代存在早晚差异,其中早期墓葬3座,中期1座,晚期4座,另有2座因被晚期水沟打破不见随葬品而未能断代。墓葬均位于高土台上,反映了良渚先民择高处而葬。这批墓葬的发掘为研究良渚文化的丧葬习俗提供了新资料。     

平江之围——朱元璋的铳炮攻城战

正朱元璋建立明朝的过程并不能简单地说成是推翻元朝,恢复汉室。因为在朱元璋整个斗争的过程中,他的主要对手其实并不是元朝,而是张士诚和陈友谅两个与他同样为起义军首领的乱世英雄。公元1364年,朱元璋受元朝招安,获封吴王称号。与此同时,张士诚也获得了同样的封号。因此当时朱、张二人并称吴王,张士诚为东吴王,朱元璋为西吴王。当时在三个起义军首领之间,陈友谅是实力最强的一个,朱元璋是最弱的。     

从郑国祭祀遗址出土乐器组合看《郑风》“其细已甚”问题

《左传·襄公二十九年》记载季札出使鲁国请观周乐,对所观《风》、《雅》、《颂》乐章作出一一评论,这段乐论对各国的乐褒贬明确,独对《郑》的评价却美中带贬,其中深意耐人寻味。本文在梳理前贤之说的基础上,结合新郑郑国祭祀遗址出土乐器的独特组合方式这一现象,认为郑乐与同时期其他地区音乐相比而言,高音繁密,旋律节奏更为清越急促,历代有关季札所言"美哉,其细"的学术公案当即此意,而季札的郑乐亡国论应与春秋中晚期原始乐论的萌芽以及礼乐思想的深化有关。