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181.
182.
凡是对西双版纳傣族稍有了解的人,都知道那里的村村寨寨都有章哈,每逢重大节日或举办红白喜事,章哈都要被邀请来演唱。许多专家学者曾对这一傣族社会中普遍存在的文化现象进行过广泛研究,但这一文化现象究竟属于哪一类文化范畴?却至今尚无定论。有人认为:章哈是歌手,章哈所演唱的章哈调属于民歌民谣,应归民歌类;有人认为:章哈是艺人,章哈所演唱的章哈调属于说唱艺术,应归曲艺类。谁是谁非,民歌论者与曲艺论者曾进行过长期的争论,在最近召开的章哈学术讨论会上,争论更为激烈。 相似文献
183.
我今年已经74岁,但我从来没有像今天这样享受着我的科学青春,特别是在香港回归祖国的日期即将到来之际,我感到无比的欣慰。我没有辜负敬爱的周恩来总理对我的感召和关怀,半个世纪风风雨雨的日子我在内地与香港之间“三出三进”,正是为了振兴中华的夙愿。 我自幼生活在列强特别是日本帝国主义侯健存:第七、第八届全国政协委员,北京协和医科大学病理学教授,香港大学校友联谊社理事长。 相似文献
184.
为什么要编《欧洲经济—社会史丛书》,什么是经济—社会史,价值何在?我愿借此机会从个人的心路历程谈起。一以英国为领头羊的欧洲现代国家的崛起,大概是近代以来人类最重要、最具有深远影响的历史现象之一,所以人们对这一历史的探讨也就投入了 相似文献
185.
上世纪下半叶,西方学者对全球史的研究取得重大进展,有一批这方面的大部头著作问世.在我国,打倒"四人帮"后,随着著名学者吴于廑先生关于世界史是"由分散到整体"的历史的界定出台,这方面的研究也渐成潮流.我个人甚至认为,如果仅仅从横向发展去理解马克思关于"世界历史"的概念,西方的这类新全球史堪称目前最好的世界史.但能不能像西方全球史论者所主张的那样,把"全球史"提升为一个与"世界史"并列的学科,进而完全用"全球史"取代传统意义上的"世界史"呢?这就成了一个需要认真对待的问题. 相似文献
186.
博物馆数字化平台建设的探索与实践——以山西博物院为例 总被引:1,自引:0,他引:1
本文引用当前数字博物馆研究的最新成果,针对山西博物院信息化建设实践需要,按照可行的数字博物馆框架及运行模式,就本院遗产资源数字化平台建设提出构想,并探讨实践的可行性。 相似文献
187.
吐峪沟石窟寺第38窟形制大体上与龟兹中心柱窟相同,但细节上已经发生了变化。吐峪沟第38窟的壁画内容与流行小乘佛教的龟兹不同,整体上表现的是大乘佛教思想,不过正壁上的化佛形象、侧壁的说法图、纹饰图案和服饰等方面都类似于龟兹石窟。总的来说,吐峪沟第38窟具有浓厚的龟兹风,但又有所变化。吐峪沟石窟介于龟兹与河西走廊之间,这对考察佛教美术的传播与变迁具有重要意义。 相似文献
188.
189.
在西方,经济-社会史(Economic and Social History)经历了一个发展过程,它起初是从经济史发展而来的,而英国的经济史研究则始于19世纪末。1876年经济史首次被列入大学考试科目;1882年坎宁安(William Cunningham)出版 相似文献
190.
抗战时期国民政府对日本电报的侦收能力名声远播,但究竟如何,一直缺乏具体的实证研究.通过孔祥熙档案中破译的日方电文,可以对战时中国的情报侦收能力有一个具体的了解.孔档中的破译电文,按其命名规则,可以分为三大类:“国字”电文、“无字”电文及“H字”电文.这些电文包含了日方对中国各政治派别的情报刺探、对中国经济的掠夺和剥削.破译电报所呈现的战时中日之间的种种情形,皆为国民政府制定相应对策提供了情报依据.对于破译情报的研究而言,除了论证情报来源的真实性之外,更深层次的研究应该是探究该项情报如何影响决策部门政策的制定,并最终影响中日两国间的生死较量. 相似文献