温暖几度春

满屏“暖男”字样时。我忍不住问度娘：暖男究竟长啥样？图片搜索结果令人惊诧,不是部教授款的花样小生,就是小四样的娘炮。这怎么都不足以代表熟女群体的梦中情人吧？! 于我,至今想起仍有暖意的男人,是黎明。     

从《日记言行》手稿看梁发的宗教观念北大核心CSSCI

作为19世纪早期来华新教传教士"文本布道"策略的代为执行者,梁发不仅发挥其印工的技术特长,且潜心宗教学习并以中国教徒的立场尝试写作,由此在自身的作品中生发出一套独特的宗教观念体系。从《日记言行》手稿以及伦敦会案卷中相关书信材料可以看出,梁发作品中足以体现其跨文化与跨宗教意识形态的几个关键概念,即一神、福、祸、灵魂等。梁发作为"中介"在近代中西宗教、文化交流史上发挥了独特的作用。     

元钞价值的变动

本文是日本史学家前田直典(1915—1949)关于元钞的一系列论文之一,《元代纸币的价值变动》中的最后部分。作者在前几部分分析了元代金银价值的变动,米粟、马匹、盐引等物价的变动,在这一部分中综合前面分析的结果,分析了元代纸币价值的变动。     

梁启超《戊戌政变记》成书考

梁启超《戊戌政变记》成书考〔日〕狭间直树梁启超所著的《戊戌政变记》是有关戊戌变法的最重要史料之一。由于作者直接参与了维新变法运动，在政变后亡命日本，打起了保皇的旗号而致力于改革运动，而且书中有许多其它资料上见不到的记述，理所当然地会受到高度评价。众所...     

察布查尔事业的奠基人—图伯特

察布查尔——是我国唯一的锡伯族自治县。地处新疆伊犁的最西端,西部与苏联交界,战略地位很重要。这是一块由锡伯族人民守卫和开发出来的美丽富饶的土地。察布查尔锡伯语粮仓之意,是由锡伯族人民所挖的一条有名的大渠——察布查尔大渠之名命名的。这条大渠彻底改变了西迁锡伯族人民的命运,为锡伯族人民的生存和发展带福音。凿挖这条迄今180年历史的古老水渠的倡导者和组织领导者是图伯特,他是锡伯族人民在清乾隆二十九年(1764)由东北辽沈地区西迁新疆伊犁地区戍边屯垦二百二十五个年岁中涌现出来的许许多多值得一书的历史人物中的最杰出的人物,关于他倡导修建察布查尔布哈(大渠)的卓越贡献和动人事迹,在锡伯族人民中广为流传,有口皆碑。     

王羲之写春联(汉族)

东晋著名书法家王羲之,从山东迁居到浙江绍兴安家,恰好赶上过春节,亲戚朋友、左邻右舍纷纷跑来贺喜。乔迁之喜加上新春之乐,王羲之可高兴啦,不觉挥笔写了一副门联: 春风春雨春色; 新年新岁新景。写好后,王羲之叫儿子贴在大门上。门联刚一贴出,就招来了大群的人,团团围住家门,个个口称绝迹。晚上,一个仰慕王羲之大名的青年悄悄来到王家门口,口中念着:“慕名揭联不算偷!”便把门联揭走了。     

读《峨山彝族自治县志》有感

云南省中部的玉溪地区，有一个聚居着彝、汉、哈尼、回等22个民族的山区小县。因得知这是新中国成立后的第一个彝族自治县，又是云南省第一个实行民族区域自治的地方，所以我对新编《峨山彝族自治县志》很有兴趣。翻阅这部大方、精美的县志，从心里为峨山少数民族同胞跨越历史的巨变而感到高兴。     

朱执信对孙文民生主义的理解

(一) 孙文的民生主义,众所周知,是构成三民主义的一个要素。从三民主义的关联性来看,它是与民族、民权主义溶为一体,构成驱逐满族、创建平等自由、繁荣富强的新共和国的完整的革