公主寻夫(傈僳族)

很古很古的时候,傈僳族地方有一个王国。国王娶了一位美丽的姑娘做王后,王后生下一个女儿后不幸去世,小公主成了国王的掌上明珠。国王拿最美最贵的珍珠头冠和坎肩挂珠来打扮她,让最贤惠聪明的女佣人服侍和教养她。公主渐渐长大,变得美丽动人、聪明智慧,使得邻近的国王和许许多多头人、商人纷纷登门求婚。公主望着那些粗俗的有钱人馋涎欲滴的丑样子,心里非常厌恶,哪里还看得上!就连父王亲自选中的女婿,公主也不理不睬。这下触怒了父王,他对天发下了誓言:让公主承受人间的一切苦难,吃最坏的东西,干最重的活,过最穷的日     

19世纪末特立尼达华人社会

19世纪70年代以前的特立尼达华人史已有著述详加介绍。70年代后由于宫方兴趣转到印度移民方面,有关华工,华人的史料奇缺,研究者寥寥。为填补这段空白,拿骚市巴哈马学院的霍华德·约翰逊试图根据当时的报章资料从经济和社会两方面勾划出这一时期华人社会的面貌。约翰逊在1987年美国出版的《少数民族与种族研     

记平武报恩寺

报恩寺位于四川省平武县龙安镇,它依山傍水,掩映在参天的古柏丛林中,在青山翠柏衬托下显得格外雄伟壮观,古朴静雅。 报恩寺为明代龙洲宣抚司土官佥事王玺、王鑑父子奉旨建造的。据报恩寺《九重天命碑、敕修报恩寺碑铭》、《敕修报恩寺继葺碑铭》和《报恩寺宝坊十景诗序》等记载,明宣宗宣德三年(1428年)王玺以“古有观音院,规制湫隘,无法容众,古遗藏经无处收贮,恩无补报”等为由,乃与僧人正知共修奏章,奏于帝庭,皇上嘉其土官能以“保障遐方,祝延寿为清”,故不为例而允。王玺既奉敕旨,于明英宗正统五     

“福建事变”性质探讨

十九路军发动的“福建事变”,已经过去整整半个世纪了。回顾一下这段历史,实事求是地对它作出评价,从中吸取必要的历史教训,是有益处的。当年,王明“左”倾冒险主义者,把“福建事变”看作是“政客们一种欺骗民众的把戏”,没有坚决、积极支持,给革命事业     

藏族民歌(五首)

四不是灵巧的羚羊怎能吃到岩巅的灵芝。不是矫健的雄鹰,怎能在云海里翱翔。排队飞翔的雁鹅翻过雪山,为的是向往四季如春的南方。不是日行千里的青聪玉马,怎能在绿色的草原上奔驰。冰雪消化的泉水流归大海,为的是向往大海宽阔的胸怀。不是特角朝天的耗牛,怎能翻破七层沃土。藏民提起弦子跳起锅庄,为的是感激赐福草原的共产党。不是坚持社会主义金光路,藏家怎能过上繁荣昌盛的生活。五孔雀陪伴檀香树才美丽,藏民和解放军做朋友才光荣。苍鹰歇落在峻峭的岩巅才显矫健,藏民跟着共产党走才有移山的力量。北京涌流的金水河水,拉萨滚流的雅鲁藏布江…     

金沙神女与石鼓青年

很古很古的时候,地上没有河流,全是一片白茫茫的洪水。一天,住在天宫里的米利东阿普带着他的三个女儿出来游玩,拨开云雾,看到了地上的情景。阿普心里十分不安,便对女儿们说:“大地被洪水淹没,人们只能居住在高山头上,日子十分艰难。你们姐妹三人去地上开辟河道,把横流的洪水引到米利达吉海,让出地面给世人去开田造地,建立家园吧。”     

滇西北金沙江河谷石棺葬文化初论

滇西北金沙江河谷石棺葬文化初论木基元滇西北地区泛指今云南省丽江地区、迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州。这里北面和东面与四川省甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州、攀枝花市为邻,西北与西藏自治区相接,南与楚雄彝族自治州、大理白族自治州、保山地区相连,西接缅甸...     

1989—1990年海外有关华侨华人论著目录辑要

(中文)东南亚华人的种族同化问题(施ly F somers He记hues著,李恩涵译)海外华人研究1989。1爪哇与加州华族的比较(廖建裕)亚洲文化1990.州家族主义与企业:陈六使的企业世界(林孝胜)亚洲文化1990 IJ宗乡会馆与战前新加坡华族的礼俗改革运动(林源福)亚洲文化1 989‘招新加坡华人会馆功能改变的反思(钟临杰)源1 990.12陈名庚办南洋华侨水产航海学校始末(叶钟铃)亚洲文化1990.树<越南游记>—现存最早的新加坡华文文学创作单行本(庄钦水)亚洲文化1 090.1‘戴隐郎与新马华文文学(杨松年)亚洲文化]9朋.1刁战前新马剧团研究之一:马华巡回歌剧团(杨…     

山西五台山尊胜寺

<正>尊胜寺位于五台山风景名胜区西南50千米处的虒阳岭南坡，为五台山南门道上的巨刹。这里距五台县城20千米，历史上曾经是去往台怀镇的主要通道，故有“五峰咽喉”“台山门户”之称。尊胜寺创建于唐代，至今已有1300多年的历史。据寺内清康熙二十四年（1685年）石碑记载：“始创寺曰翠岩山院。”唐仪凤元年（676年），印度高僧佛陀波利前去朝台，曾路经此寺。唐嗣圣元年（684年），     

毛泽东的“一字师”罗元贞及“诗案”

不知怎的,忽然想起了原来在山西大学时的父辈、老师罗元贞先生。或许,是想对他说点什么吧。