交河故城旅游开发对亚尔果勒村民的影响

交河故城是丝绸之路上保存较完整的生土建筑遗址,至今有2300多年的历史。这一座历史悠久、建筑风格独特的城址1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。1978年当地政府加强了对古城的管理和展示工作,交河故城作为文物景区向国内外游客开放,多年来对给当地带来了可观的社会效益和经济效益。通过利用文化遗产发展地方的旅游产业、提高周边居民的经济生活、增强公众对文化遗产保护的意识。     

菜市、水市里的曼谷味

在泰国曼谷,你的周末必定得预留给这里的市集,当然我口中的市集决不仅仅是全球化的跳蚤市场.依着湄南河居住的泰国人,至今还延续着繁华的水上市场,而这也成了泰国独特的一道风景线.在确定前往曼谷西南方向的夜功府安帕瓦（Amphawa）水上市集时,我又把目光锁定了离它不远的美功市集,在那里有着好玩的铁轨市集.     

颐和园藏清宫玉器雕刻赏析

作为中国最后一个封建王朝倾力兴建的最后一座大型宫苑,颐和园继承了中国历代皇家园林的传统,又大量汲取江南私家园林的造园艺术菁华,在掇山理水、建筑布局、植物配置及借景效果等方面都达到了极高的成就,被视为中国古典造园艺术的最后一座丰碑。或许颐和园风光景致太过声名卓著和美轮美奂,以至其重要组成部分之一的园藏文物的价值多少受到些许遮蔽和掩盖。     

由“中美合作所“引发的二三事

何蜀先生的《文艺作品中与历史上的中美合作所》(刊2002年第7期《书屋》)一文,澄清了历史上的一个是非,即所谓“中美合作所”。它不是“白公馆”或“渣滓洞”的同义词,它不过是世界反法西斯战争中中美两国的一个合作的军事情报机构而已(相似的还曾有过“中苏情报合     

办“光裕典”的文明钰、文仿溪父子

清末明初,今贵阳市毓秀路中段,原有一座围墙高耸的深宅大院,古香古色的黑漆大门上方正中高悬“进士府第”匾额,贵阳人称为文家公馆。民国年间曾任省城总商会会长的文明钰及其子曾任贵阳县商会主席的文仿溪居住于此。清末民初之际,文家公馆所在地俗称文家坝。文明钰(1861—1928),字式如,晚号鹤山老人。祖籍江西庐陵县(今江西省九江市),后迁湖南东安,清康熙年间文氏先辈迁贵阳定居,世代相传,遂为贵阳人。文明钰之父文国桢生子三人,长子文明钦,光绪十五年(1889)进士,先后官山西古玉县和广西藤县知县;明钰为第三子。文明钰幼承庭训,聪明好学,20…     

祖灵守秘土林之旅的情思

生命之链:地球上隐形的脐带 人世是一条无尽头的路,是一部看不完的书,但源头却在这里,但它没有诉说.几万个世纪的繁衍和生息,多少重艰难曲折的演化,都变成了土地的年轮,没有丝毫的声张,于是,我们只能从无言的土地叩问一重重古老的往事.我们没有听到远古生命的呼吸,也没有惊心动魄的岁月之风抽打着你,在元谋,一切都是缄默的,真实而漫长的历史往往不说话.我们面对熟悉的泥土,只能想象陌生而熟悉的身影和脚步.     

“文革“后期的“批黑画“运动

“文革”期间,中国的一些涉外宾馆相继建成。周恩来指示集中一批著名的画家创作作品以装饰宾馆。但“四人帮”借“批林批孔”意在“周公”,组织了一场批判“黑画”运动,株连的画家多达上百人,山水动物画都受到批判其荒谬可谓登峰造极。详情请看《“文革”后期的“批黑画”运动》一文。     

彭德怀与华北座谈会

1945年中共“七大”前后,在延安同时召开的一次为期43天的“华北座谈会”,总结华北敌后抗战的工作。但因康生打横炮及彭德怀自身的缺点和失误,这个座谈会却发展成为对彭德怀的批判及对其历史问题的“清算”。虽然彭德怀作了自我批评,但会议造成的后果一直延续到1959年庐山会议上对彭德怀的全面否定。详情请看《彭德怀与华北座谈会》一文。     

胡风的五封告别信

1955年5月13日,这一天的<人民日报>不同寻常,它以很大的篇幅发表了<关于胡风反党集团的一些材料>,这说明"胡风事件"已经被定性,并且将迎来一场没有人能够预料到的政治风暴.17日,胡风在这天的凌晨被逮捕,从此他开始接受公安人员的审查,据<周恩来年谱>的记载:此日"凌晨,(周)到毛泽东处开中共中央书记处扩大会议.……