那曲镇里的说唱艺人速描

藏北草原是《格萨尔》史诗广为传唱的地方。千百年来,没有《格萨尔》说唱艺人,就没有格萨尔故事的流传。当人们开始将英雄史诗《格萨尔》当成人类非物质文化的瑰宝时,那些说唱艺人也被惊叹为“奇人”。这里,我们就来介绍几位当今活跃在藏北的说唱“奇人”。     

康区文化的盛典——第六届康巴艺术节巡礼

康区文化与康巴艺术节 藏族传统的历史学者习惯上把广大的藏区分为三大区域。这就是“上阿里三围,中卫藏四如,下朵康六岗”（见藏文文献“智者喜宴》）。     

天一阁藏明代四川方志考述

四川古史,代有记载。自三国时谯周撰《三巴志》始,踵事则有晋常璩《华阳国志》、常宽《蜀志》、唐郑日韦《蜀记》,宋张守约又重修《蜀记》一卷,诸书仅记蜀事、人物、古迹、寺观之属而已。其编方式,以《华阳国志》为例,“首述巴蜀、汉中、南中之风土、次列公孙述、刘二牧、蜀二主之兴废及晋太康之混一,以迄李特、(李)雄、(李)寿、(李)势之僭窃。续之以两汉以来先后贤人、梁益宁三士女。     

铸造“铁军”灵魂的廖乾吾

在中共武汉党史上,有一个名字多次出现在建党初期的工运活动之中。这位武汉地区最早的共产党人,后来成为了北伐“铁军”的政治部主任,南昌起义的组织者之一。他作词的“打倒列强、除军阀” 的《国民革命歌》,在大革命时期唱红了大江南北。1931年,他被国民党反动派秘密杀害,其事迹鲜为人知。他就是——     

从窖藏和沉船瓷器看景德镇瓷器外销兴旺的历史背景

自古以来,中国与西方的交通往来,主要是通过西域与南海两条路线。陆路称“丝路”,始于汉代。当时西方的罗马帝国需要中国特产丝绸,这类产品经南新疆到波斯,再南波斯至叙利亚,抵达地中海腓尼基及巴勒斯坦等国的各大商埠、这条线路被称之为“丝绸来往的大道”,简称为“丝路”。唐代中国瓷器也是经由这条线路运销到西方诸国。除汉、唐陆上“丝路”之外,以后又开辟了一条海上通道。唐代中国的交州（交趾郡）、广州、泉州和扬州等四大港口,就是中国瓷器的出口商港,其中以广州和扬州为主,又称之为“海上瓷器之路”。     

赣州市博物馆收藏的部分古代瓷器

江西省赣州市博物馆藏有一批古代赣南地区墓葬和窑址中出土的瓷器,现择数件有代表性的介绍如下。青釉瓷灶南朝。高9.5、长13、宽10.5厘米(图一)。为船形柴灶,灶内置木柴两根,灶门左置一坛,灶面置甑、釜、钵、勺。甑旁立一双髻妇女作起甑状,灶前亦侧立一双髻妇女。灶尾翘起,有一出烟孔。青釉略泛黄色,釉厚处呈玻璃样,有冰裂纹,釉面多脱落,这种灶在江西南朝墓葬中常有出土。     

我所经历的立三路线的失败——回忆录《我走过的道路》(五)

从苏联秘密回到上海留苏学生回归祖国一般均须先到上海,因为党中央在上海,工作分配须经党中央的指派;另一方面是留苏学生归国时为了避免被间谍跟踪,必须隐蔽一个时期,然后由秘密交通陪同,送到中苏边界,方可偷越国境到一个秘密联络站,尔后就独立行动,多数是搭火车回到上海。     

南充新发现《任瀚墓志碑》考释

近年在四川南充发现了任瀚墓志碑,笔依据献资料,对碑中任瀚的历官情况、生卒年月,其父母姓氏、诰封,妻子姓氏、诰封及夫妇葬地,子女姓名、历官、婚姻以及后代情况,制碑时间等内容进行了考释。并对其中部分残缺的内容进行了考补,对该碑的史料价值也作了评述。     

江西洪洲窑考古又有新发现

洪州窑是唐代六大名窑之一。它最早见于唐陆羽《茶经》。为全面深入地探讨洪州窑,江 西省文物考古研究所在1979年对洪州窑首次发掘的基础上,又曾于1992年秋至1996年春,会 同北京大学考古系和丰城市博物馆组成联合考古队,对丰城市境内赣江两岸的诸多窑址进行 过一次全面细致的实地调查,并择重点作了多次考古发掘,先后开探方27个,总揭露面积达 568平方米,出土各类窑工具和青瓷器11985件,揭示隋唐时代古窑址5座,对其中保存较为 完整的曲江镇寺前山窑炉加盖了新保护房,为配合江西文物古迹旅游迈出了可喜的一步,曾 多次接待过日本、…