在探索中开拓前进——写于《中国边疆史地研究导报》周岁时

《中国边疆史地研究导报》(以下简称《导报》),从1988年6月创刊至今整整一载。《导报》创刊号上的“发刊词”指出中国边疆史地研究的重要意义、中国边疆史地研究工作在目前所遇到的困难,表示《导报》编辑部为繁荣中国边疆史地研究事业的打算和决心。一年以后,我们在这里对《导报》的工作做一简短的回顾。     

苏联所藏押座文及说唱佛经故事五种补校

849.7佛见众生,皆如孩子遇慈亲,乃似疾人逢妙药。 “乃”原卷作“(?)”应为“有”字草书。敦煌写本中“有”字或作“(?)”,如伯2133《妙法莲华经讲经文》“(?)一聪明智惠(慧)人",是其例。原录作“乃”不确。下文:“又缘如来队仗入赴毗耶,众生忻仰。问如何队仗,念大圣维摩菩萨。” (页852)“如何”之“如”原卷本作“(?)”,亦当录作“有”字。 849.8 群臣舞蹈,天子除行。 “除”项校作“徐”。按:原卷本作“徐”。 849.8白毫五彩里礼如来,紫磨千光小瞧于(相)好。 “瞧”原卷实作“瞻”,应据改。下文:“金色光中瞻相好,玉毫香里礼千回。” (页855)亦“瞻”“礼”对偶,可参证。“于” (繁体作“於”)原卷作     

青蛙少年(彝族)

从前,在一个水沟边的彝家山寨里,住着老两口,他们天天盼着有个儿子。阿妈四十岁的时候,突然生了一只青蛙。老两口都很不高兴,把它丢在沟边草丛中。青蛙得不到阿达阿母的疼爱,自个儿在草丛里捉虫、吃草,在溪沟里游泳、唱歌,终于一天一天地长大了。那年火把节,山寨里要赛马。按照彝家的规矩,跑马最凶的人就是“热可”英雄。老两口都责怪自己的青蛙儿子又丑又笨,不能为山寨争荣光。谁知,青蛙听见了他们的责骂声,就“呱呱呱”地打起鼓唱起歌来,他唱道: 不要瞧不起火塘边的叉叉火钳, 叉叉火钳回过三次炉, 就能变成一把金光闪闪的宝刀; 不要瞧不起水沟边的小青蛙, 小青蛙脱过三次皮,     

金虎、银蛇、宝猴(傣族)

傣族地方有条苦水河,河边有个傣家寨,寨里住着一个心地善良的孤儿,大家都叫他盘巴(渔夫)。盘巴父母早亡,孤孤单单地靠捕鱼捞虾度日,日子过得十分艰难,但他还是时常把捕来的鱼虾送给村里那些无法度日的穷乡亲。一天,盘巴带着鱼网到苦水河中捕鱼,他从河尾撒到河头,又从河头撒到河尾,辛苦了一天,也没捕到一条鱼。盘巴懊丧地返回家来,拿出一付鱼钩又到池塘边去钓鱼。他把鱼钩抛进池塘不多一会儿,鱼杆便抖动起来。他用力一拉,哗啦一声,从水中钓出一条茶杯粗的蟒蛇来。说来也怪,那蟒蛇一落在岸上就变成了一个姑娘,她往盘巴面前一跪,一字一泪地说:“你救了我这条命,真不知该怎么     

唐才常的史论

一、甲午战争时期《两湖书院课卷》中的史论与资产阶级改良思想的形成唐才常,字伯平,号绂丞,后改佛尘,别号洴游子,1867年生于湖南省浏阳县。他家先世务农,至其祖父辈始读书,其父唐贤畴是个贫困的农村知识分子,“终身教授乡里,诲人不倦,为教不尚八股试帖,务崇实学以矫空疏之敝。常聚集生徒讲习,备举经籍中微言大义,启迪后进。”在这种家庭影响下,唐才常不仅七、八岁即能作诗,十一、二岁已通诸经,而且从小就养成了一种注重实际的作风。1887年,唐才常入长沙岳麓书院肄业,兼在校经书院附课,学业日精。当时他与谭嗣同朝夕相处,师事著名学者欧阳中鹄,学习经世致用之学,获得很大教益。1891军冬,他应四川学政瞿鸿(礻几)之聘任教读,次年又受瞿的委托在成     

试论藏族的史学和藏文史籍

一、藏族史学发展的过程藏族的历史源远流长,早在石器时代,藏族的先民就已在世界屋脊青藏高原上繁衍生息。在西藏历史上第一个统一政权——吐蕃王朝建立以前,有一个漫长的神话传说时代。据传说,在松赞干布以前,就已经传承了三十代赞普,而吐蕃王朝的建立,则标志着这一神话传说时代的终结。受松赞干布派遣,吐蕃大臣通米桑布扎从印度取回梵天文字,并结合本民     

蜀酒探源话绵雒

巴山钟灵,蜀水毓秀,勤劳智慧的巴蜀先民,创造了光辉灿烂的巴蜀古文化。誉满中外的四川名酒,就是巴蜀文化的重要组成部分。追本溯源,对于开展酒文化的研究,进一步搞好四川名酒的生产建设,无疑是很有必要的。笔者拟就绵、雒两地考古发掘实物资料,结合文化记载,对蜀酒的历史渊源作初步探索。 一、早蜀酒文化的历史印迹 中国古代酿酒的起源,从现在掌握的考古发掘资料看,可以追溯到六千年左右的大汶口文化时期。当时的先民在长期的生产劳动中,逐步对碳水化合物经过糖化发酵可以转化为酒精有所认识,经过漫长的岁月,逐步掌握有意识的酿酒技术。“酒”字的出现     

巴音郭楞地区历代屯垦考略

一、屯垦的发端及其形式 屯垦是按一定编制组织人力进行规模不等的垦殖。它导源于春秋时代齐相管仲首倡的“寓兵于农”的主张。秦始皇兵统六国后,采取“逐戎狄,徙谪实之”的办法、把属于赵、齐、楚、卫等国的罪犯,先后7次迁徙到河套以北和南方的象郡、桂林、南海诸郡,屯垦实边,就地建立了粮饷基地。这种军屯,实为军管下的犯屯。主父偃称赞     

介绍四川合江石达开略蜀岩刻

石达开略蜀,是太平 天国历史上一件引人注目 的大事。它始于1862年1 月,至次年6月石达开被 俘就义成都而悲壮失败, 历时十八个月。长期以 来,由于资料的缺乏,史 学界对石达开经略四川的不少具体问题研究得还很不够。例如:石达开军自涪州(今涪陵)、綦江撒围进入贵州省之前的那段历史,一些论著或阙而不录,或一笔带过,语焉不详,近年出版的《四川近代史》中亦没有提及。几年前,四川合江县     

白蜂战(彝族)

听老辈人说,过去姚安县前场地区的大黑山有个彝族青年名叫李玉真颇,他从小就力大无比,人才七、八岁,个头却有十四、五岁的少年高。李玉真颇七岁就背阿妈过河,八岁就帮阿爹去放羊。冬天水冷,羊不过河,他就把羊一只只地抱过河去,平时担柴,一担能担百来斤,犁田耙地样样会,还练就了一手招蜂养蜂使唤蜂的好本事。李玉真颇养蜂与众不同,他只要吹一声口哨,就能把蜂放出去;再吹一声口哨,又能叫蜂跟着走;还可使唤蜂子奔向同一个方向。李玉真颇除了养一般蜜蜂外,