《八家后汉书辑注》校辑献疑

有清一代,经过姚之骃,汪文台等六、七位学者的努力,诸家散佚后汉史书的辑佚工作成就颇丰.《八家后汉书辑注》(上海古籍出版社1986年版,下称《辑注》)在清人研究的基础之上,于辑佚、校勘等方面取得了超越前人的成绩.但是,由于佚文量大而驳杂,问题很多.要解决这些问题,恐怕并非朝夕之间即能办到.虽然《辑注》对所有一千九百多条佚文都进行了校点,并加了详注,但在阅读时,笔者觉得《辑注》的校辑在以下几个方面仍有可再加商讨之处:一是原文有误而《辑注》漏校者,二是前人校辑误而《辑注》承之者,三是断制未允者,四是佚文偶或漏辑者,五是佚文归属未允者等.本文就以上诸方面择取二十例,略陈管见,冀或有释疑补阙之用.为便于行文,正文不再分类;每条后除注明《辑注》页码外,一并注明出自何家后汉书.囿于见闻,不当之处,亟盼方家教正.     

个性特出和文章气骨——从《四库全书总目》看元代庐陵文派

《四库全书总目》对宋末元初庐陵五位文人,刘辰翁、赵文、刘将孙、刘岳申、刘诜分别有所评价,且基本上都是从人品性格论其文学.这些文人的个性化人格精神使其文学具有某种个性色彩,不同流俗,而在元初文坛有所树立.《总目》反映出这批文人的思想和文学共性,以及其流派基础.其中整体肯定,而又亦褒亦贬的态度,又反映了四库学者的正统文学观.在清代四库馆臣的正统观照下,元初庐陵文学亦具有较大成就和价值,更可见此派的成立和影响之大.     

沈阳市满族联谊会成立20周年纪念大会暨第三届满族书画展成功举办

9月23日,沈阳市满族联谊会成立20周年纪念大会在沈阳音乐学院南校区隆重举行。原人大常委会副主任柳文,民委副主任杨丰陌,沈阳市满族联谊会会长梅冬,副会长关嘉禄,音乐学院院长马欣,省民族研究所何晓芳以及沈阳市众多专家学者出席了此次会议。丹东、辽阳、抚顺、大连等兄弟市的联谊会会长也参加了这次会议。特别值得一提的是,这次大会还邀请了承德、吉林等外省的满学专家与会,这在沈阳市满族联谊会历史上是第一次。大会由理论研讨会、书画展和颁奖大会三部分组成。在上午的理论研讨会上,与会代表回顾了沈阳市满族联谊会成立20年所取得的成绩…     

清末宗教佩饰

清代流行佩饰,形制多样,用途各异。时至晚清,此风尤盛。上世纪90年代,上海徐家汇地区的天钥桥路汇南街清末墓葬中出土了一件天主教(圣母会标记)佩饰[1]。考古证明,在原始社会,我国已出现材质珍贵、形制多样的佩饰,除实用美化功能外,还渗透着特定的精神内涵。在众多色彩斑斓的佩饰中,宗教佩饰较少见。宗教佩饰集思想性、艺术性、观赏     

含泪的斑色花

朵帮:“公鸡叫时早早起,心里难过唱哀歌。天天低着头,心头苦闷懒做活。过了白天怕长夜,泪湿枕头恶梦多。我的命为何这样苦,嫁给猪狗要随着?为什么当小鸡卖出去,一辈子受折磨?但愿合婚的栋萨啊,①打卦不要打着我。”朵帮,我的心肝呀,你要听妈的话。喜喜欢欢嫁出去,有你享不尽的荣华。”朵帮:“我愿吃山茅野菜,不愿吃官家的鱼虾。我不希罕金蔑篮,我愿背自己织的通帕②。统罗绸缎不放在眼里,我要自己纺线、种麻。金银窝不如稻草窝,龙宫比不上自己的家。拿篙枝做梁的家我不去,③用金子镶牙齿的家我不嫁。九十九个不愿意,这叫我怎么出嫁?”配上那…     

“两广”城市修志理论研讨会在广西北海市召开

5月18日至21日．由广东省湛江市地方志办公室和广西壮族自治区北海市地方志办公室联合举办的“两广”城市地方志工作理论研讨会在广西北海市富丽华大酒店举行。广东省地方史志办公室副主任谭云龙、广西壮族自治区地方志办公室副主任晏源源、北海市政府秘书长冯学清以及广东、广西两省（区）16个城市的地方志办公室的领导、专家、学者近100人出席了会议。本次会议还得到了中国地方志指导小组办公室的高度重视,并为此专门发来了贺信。[第一段]     

辽宁满族经济文化发展协会纪念中国共产党建党90周年座谈会召开

辽宁沈阳2011年6月25日辽宁满族经济文化发展协会(以下简称辽宁满协)纪念中国共产党建党90周年座谈会于6月25日在沈阳召开。辽宁满协名誉会长杨丰陌(辽宁省民委副主任)、原辽宁满协     

妈祖神光耀海明——漫谈汕尾民间妈祖信仰

妈祖信仰,作为一种化形态是近几年才被提出来的,妈祖信仰,大致可追溯到宋朝时期。妈祖化所包含的内容十分丰富,涉及到政治、经济、化、风俗、信仰等等诸多方面。妈祖化传入汕尾以后即与汕尾的地方化相融合,形成了鲜明的地方特色。     

安徽新石器时代艺术考古综述

经初步统计,到目前为止,安徽已发掘的新石器时代遗址有30余处,比较典型的有潜山薛家岗、天宁寨、宿松黄鳝嘴、望江汪洋庙,太湖王家墩、怀宁黄龙、安庆夫子城、含山大城墩、凌家滩、肥西古埂、六安王大岗、霍邱红墩寺、蚌埠双墩、定远侯家寨、怀远双古堆、宿县芦城子、肖县花甲寺、濉溪石山子、亳县富庄、临泉陈冢、蒙城尉迟寺、歙县新州遗址等.出土了大量的陶器、骨器、石器、玉器等实物.其中许多物品在一定程度上反映了史前居民审美意识的萌芽和初步发展,闪烁着安徽原始先民的艺术风采.下面为了论述方便,我们从陶器造型、仿生陶塑品、刻划题材、彩陶装饰、制玉工艺,体形装饰六个方面予以介绍.     

明代宫中财政述略

明代宫中财政是明代国家财政的一部分,它不仅与“掌天下户口田粮之政令”的户部息息相通,而且每时每刻都在影响着整个封建王朝的社会经济,因此了解其具体状况,弄清它是采用什么手段敛财,又是怎样奢费的,对研究宫中用度的奢简与帝王求治的关系、宫中奢费与宦官的关系、以及明代宫中财政的特征和历史地位等问题都是很有意义的。鉴于史料零散缺佚,兹掇拾残简试述,以求史学同仁指教。