省民族宗教问题研究中心赴营口、北镇满族中学调研,进行辽宁省民族理论研究基地建设

2012年9月10日—11日,辽宁省民族宗教问题研究中心在何晓芳主任的带领下组成调研组前往营口红旗满族镇中学、北镇满族高中考察调研,进行辽宁省民族理论研究基地建设。本次调研的目的是为了进一步弘扬满族传统文化,促进辽宁省民族教育的发展繁荣,帮助这两所学校发展民族特     

苏中抗日根据地的商业发展(1940-1945)

抗战爆发后,日军在苏中地区进行野蛮掠夺和经济封锁,致使苏中商业萎缩,人民生活困苦。苏中抗日根据地建立后,中共中央、华中局、苏中各级行署十分重视商业发展,通过多种渠道开展内外商业贸易,满足了根据地军民战时需要,有力地支持苏中的抗日斗争,巩固和扩大了抗日民族统一战线,突出了全民族抗战。     

陶寺遗址家畜饲养策略初探:来自碳、氮稳定同位素的证据

前言与其他农业起源地一样,华北地区的居民在进入全新世大暖期后,开始尝试驯化动物[1]。动物资源的获取策略由依赖型转向开发型,家畜饲养逐渐成为先民肉食的主要来源[2],畜牧经济也逐步成为史前社会重要的     

但愿普京活得快乐

1997至2000年的3年我寄宿在一个小镇的高中,每周只有一天允许走出校门。校门外其实也没什么好玩的,只有冷清的河、民居和农田。自从高二文理分班后,为了对付高考政治卷中的时政题,我们每天傍晚必须集中在教室里看半小时的。     

启以新知,发人新思——《科技考古文集》读后思考

袁靖先生的《科技考古文集》①,以朴实无华的绛色布面装帧闯入我的眼帘,如陶寺玉器那样,虽是素面朝天却透出平和的雍容,触动我的心底,使我急切地翻开书卷,仔细通读。文集虽然收录了不少旧作,我以前也曾经读过,但是此番研读,还是获     

试述初中语文教学中对学生的感恩教育

在初中语文教学中,对中学生进行感恩教育主要通过联系实际,以学生由内而外的“内省”为突破口,将感恩思想中内省的自我发展要求,在学生内心中激发出来,变“要我学好”到“我要我学好”,找回学生内心人性的东西,真正促进学生的主体性发展。     

《地方志工作条例》之管见

正当全国开展第二轮三级志书修志工作之际,国务院温家宝总理于2006年5月18日签署了第467号国务院令,公布《地方志工作条例》。此《条例》是新中国成立后我国中央政府颁布的第一部全国性修志工作法规,是修志界政治文化生活中的一件大事和喜事,令修志同仁欢欣鼓舞。《条例》的颁布,使全国地方志工作纳入法制轨道,在方志发展史上具有里程碑意义。《条例》是实现依法修志,建立地方志工作长效机制,推动地方志事业持续、稳定、健康发展的有力保证,     

关于世界民族宗教问题的几点启示——辽宁省民族与宗教问题考察团考察报告

辽宁省民族与宗教问题考察团历经欧洲和非洲主要国家,考察了这些国家的民族与宗教问题,以及各国家政府解决本国民族与宗教问题的政策和措施。考察团通过与专家交流、实地参观等形式,对世界民族与宗教问题形成几点体会。主要有:民族问题是国家政治永恒的主题,解决民族问题是各国政府长期的任务;各民族共同繁荣发展,缩小发展差距,是当今世界各国政府面临的主要问题,尤其在欧洲发达国家更是如此;城市化进程中民族问题日益突出;宗教对社会具有极大的影响作用,因而,国家的宗教政策直接关系政治稳定、社会和谐。     

中国马车起源之谜

中国最早的马车是什么时候出现的？马车是中国的发明还是从国外传入？数座新发现的安阳车马坑再次激起考古专家探究中国马车起源之谜的热情。[编者按]     

南朝陵墓石柱的来历

华表,顾名思义,就是华丽的表。表是一种物,华是形容表的。崔豹《古今注》说“华表木、以横木交柱头,壮若华,形似桔槔、大路交衢悉施焉。或谓之表木,今西京谓之交午也。”这是后人给起的名字。其初应称为桓。《禹贡》于梁州条有“西倾因桓是来”句,这里的“桓”字,就是指的桓表。