基于网络文本分析的内蒙古旅游目的地形象感知研究

随着现代信息技术的发展,游客逐渐倾向通过网络获取旅游资讯,发布旅游评论、攻略等,网络文本成为旅游目的地形象感知的重要数据来源。选取内蒙古自治区作为案例地,采用爬虫技术获取内蒙古自治区旅游形象感知的网络文本大数据,通过提取高频特征词、认知形象分析、情感形象分析等对内蒙古旅游目的地的感知形象进行深入研究,结果表明：游客对沙漠、草原、胡杨林、公园等自然景观和成吉思汗陵、博物馆等人文景观的感知印象最深,美食和交通次之,其他方面则相对较弱;对于旅游环境和公共设施方面,游客会提及一些消极感知。根据研究结果,本文有针对性地提出提升内蒙古旅游目的地形象和推动内蒙古旅游产业高质量发展的建议。     

自成一家始逼真——爱新觉罗·连经及其《枫桥夜泊图》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 这是唐代诗人张继漫游苏州(古称姑苏)时所作的《枫桥夜泊》诗。诗中描绘了秋江夜景和旅途寂寞心情。写得形象、生动,充满诗情画意。千百年来广为流传,并成为传统画题。寒山小寺也因此诗而成为名胜古迹。     

郎廷佐首督两江

南京长江路292号建筑遗存,俗称“总统府”,清朝时是两江总督署所在地。清朝第一任两江总督,是汉军镶黄旗人郎廷佐。清朝立国伊始,明朝残余蛰伏流窜、伺机而动,南方百姓颠沛流离,政局不稳。虽从顺治四年(1647年)起,就先后任命了马国柱、马鸣佩等人为江南、江西、河南等省的总督,但总督的设置和管辖的区域,时有变化,分合无常,少时全国仅设二三人,多时达十六七人。直到康熙四年(1665年)才基本确定,全     

《旧唐书》校读偶拾

《旧唐书》卷一百九十下《温庭筠传》载：“温庭筠,赋……然士行尘杂,不修边幅,能逐弦吹之音,为侧艳之词,日,由是累年不第。”为是。太原人,本名岐,字飞卿……苦心砚席,尤长于诗公卿无赖子裴诚、令狐缟之徒,相与藕饮,酣醉终按：《新唐书》卷九十一《温庭筠传》亦载此事,“裴诚令狐缟”,     

殖边银行新疆专用红钱票——新疆钱币图说（四）

“殖边银行”由徐绍桢、王揖唐、许世英等发起创办,于1914年1月22日在北京正式开业,总经理汪彭年。该行职责“主要是为了辅助中国银行对边疆金融力量之所未逮”,资本总额为大洋2000万元。创办之初,只获准在中国银行未设分行的边疆地区发行纸币。为扩大营业范围,后在中国银行已设分行的地区也发行,实际阻碍了中国银行兑换券的推广。因发钞过滥,常遭挤兑,1925年5月1日,终因积案所累被政府查封。殖边银行在全国各地设分支机构60余处。股东遍及全国各地,势力最大者为东三省。各地分行有一定的独立性,如新疆、云南均各自发行了纸币。殖边银行发行…     

宋代的保健饮料

在宋代画家张择端的《清明上河图》中,可以看到虹桥下一家店铺外,撑着两把大伞,伞下挂着长方形的招牌,上有醒目的“饮子”二字。此外,在城中“久住王员外家”的匾牌下,也撑着两把遮阳伞,挂着“饮子”和“香饮子”的招牌,伞下卖饮子的小贩,身边有饮料盒子,旁边坐着一位顾客,正悠闲自得的啜饮。     

膏、丸、散剂 异之其形，同之其神

“膏”独含膏滋之意,用于内服,每有养身、强体的功能,外敷即可疗伤去疾;而“丸”的读音。在吴语中近“缓”,所以。大凡丸药。药效来得迟缓,却能久存体内,长久作用;     

温宿大峡谷 古丝绸之路上的赤色城池

6月,和几个朋友一道驱车从喀什沿314国道前往阿克苏,温宿县当地的朋友都极力推荐我们去温宿大峡谷看看,说是非常令人震撼,也是中国少有的地质奇观。在他们的带领下,我们一行来到距县城80公里的大峡谷,一进到峡谷内,便深深的被震撼了,晞嘘不已,相机、手机不停地咔起来,生怕错过任何一处,感觉就像是发现了古丝绸之路上隐匿的一个巨大的城池要塞。     

美国历史上反犹主义的宗教文化根源

反犹主义在欧洲基督教世界是一种普遍性的反对犹太人及犹太教的历史现象。反犹主义运动也一直伴随着犹太人的美国移民史。美国作为一个以基督教为主导的国家,它所秉承的基督教文化传统无疑对其国内反犹主义运动起了首要的推动作用,为反犹主义的孳生和高涨提供了适宜的土壤。探讨这一问题,对于认识和把握多元民族国家中的文化）中突与整合,对于加强族群间的和解与合作、消除种族主义和偏狭的宗教情结,有着深刻的现实意义。     

和黄鹤楼来个深度幽会

黄鹤楼在湖北武汉。我对黄鹤楼一直有一种神往。自从小时侯读了崔颢的"昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠"和李白的"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流"传世名诗后,这座名楼就永远地铭刻在心头。