震惊全川的广元民国血案

正1942年5月初,西北制造厂因征地而未使用,与四川广元下西坝农民周绍伯、李乾三、韩应坤、韩应明等人发生冲突。5月8日,西北制造厂厂长胡启陈率领数百人携机枪、手榴弹、木棒、绳索,开枪击伤割麦农民40余人,数百民众抬着受伤者,在广元城防警备司令部门前及广元各大街道示威游行,得到了广元农会、总工会常务理事会、商会、教育会等机关法团的响应和声援。周绍伯等人托人写出具状,先后呈诉于广元县政府、四川省     

辽宁省民族宗教问题研究中心下基层建立民族研究基地

2012年8月30日-9月1日,辽宁省民族宗教问题研究中心全体同志在何晓芳主任的率领下来到丹东市宽甸满族自治县下露河乡建立研究基地.此次调研是以贯彻落实省民委(宗教局)"下基层、转作风、惠民生、促发展"为民服务活动方案要求为宗旨,在完成了进村走访、建立沟通渠道、宣传上级政策、研究致富项目和解决实际困难等工作任务的基础上,发挥民研中心自身专业资源优势,汲取基层群众的智慧,为少数民族文化研究提供第一手资料而开展的重要工作.同时也是国家民委辽宁省民族理论研究基地积极开展民族研究工作,深入挖掘保护民族民间传统文化遗存的重要举措.     

省民族宗教问题研究中心赴营口、北镇满族中学调研,进行辽宁省民族理论研究基地建设

2012年9月10日—11日,辽宁省民族宗教问题研究中心在何晓芳主任的带领下组成调研组前往营口红旗满族镇中学、北镇满族高中考察调研,进行辽宁省民族理论研究基地建设。本次调研的目的是为了进一步弘扬满族传统文化,促进辽宁省民族教育的发展繁荣,帮助这两所学校发展民族特     

族际互动模式:自发合作、契约合作与指导合作——以辽宁对口支援新疆塔城地区为例

民族之间互助合作是我国各民族共同繁荣发展的必由之路.新疆塔城地区各民族杂居分布、经济互补、文化频繁交流,构成了族际互动结构性特征,族际合作的主要类型是自发合作.伴随以定居为核心的经济生产与生活方式转型,牧民生产生活从传统社区向公共领域转变,传统自发合作也向现代社会契约合作类型演变.辽宁对口支援塔城地区,既是一种扶助政策,更是在政府引导下的族际合作过程.     

再现晚明东北的历史画卷——评《李成梁与晚明辽东政局研究》

《李成梁与晚明辽东政局研究》是国内一部研究明朝将领李成梁的专著.本书讲述了这位传奇人物一生的起落和晚明辽东政局治乱等内容,其时间、空间跨度之大,史料之丰富、翔实,在该领域近几年的研究中实属佼佼者.     

苏中抗日根据地的商业发展(1940-1945)

抗战爆发后,日军在苏中地区进行野蛮掠夺和经济封锁,致使苏中商业萎缩,人民生活困苦。苏中抗日根据地建立后,中共中央、华中局、苏中各级行署十分重视商业发展,通过多种渠道开展内外商业贸易,满足了根据地军民战时需要,有力地支持苏中的抗日斗争,巩固和扩大了抗日民族统一战线,突出了全民族抗战。     

陶寺遗址家畜饲养策略初探:来自碳、氮稳定同位素的证据

前言与其他农业起源地一样,华北地区的居民在进入全新世大暖期后,开始尝试驯化动物[1]。动物资源的获取策略由依赖型转向开发型,家畜饲养逐渐成为先民肉食的主要来源[2],畜牧经济也逐步成为史前社会重要的     

但愿普京活得快乐

1997至2000年的3年我寄宿在一个小镇的高中,每周只有一天允许走出校门。校门外其实也没什么好玩的,只有冷清的河、民居和农田。自从高二文理分班后,为了对付高考政治卷中的时政题,我们每天傍晚必须集中在教室里看半小时的。     

启以新知,发人新思——《科技考古文集》读后思考

袁靖先生的《科技考古文集》①,以朴实无华的绛色布面装帧闯入我的眼帘,如陶寺玉器那样,虽是素面朝天却透出平和的雍容,触动我的心底,使我急切地翻开书卷,仔细通读。文集虽然收录了不少旧作,我以前也曾经读过,但是此番研读,还是获     

“和谐美 民族风 闾山情”辽宁省满族剪纸作品展开幕

题为和谐美民族风闾山情的辽宁省满族剪纸作品展于2011年5月25日在北镇市隆重开幕。本次作品展由辽宁省民族事务委员会和辽宁省文学艺术界联合会共同主办