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杭州西湖发现三国孙吴铸钱遗物 总被引:3,自引:2,他引:1
1999年 1 2月 2 7日 ,根据杭州市政府的决定 ,对西湖 2 6 0万立方米的底泥开始进行疏浚。这次疏浚工程将使西湖平均水深达到2 1 5米① ,比 1 951— 1 959年那次浚湖平均水深 1 8米② 加深了 0 35米。 2 0 0 0年 5月初至7月上旬 ,杭州先后发现一批西湖疏浚工程中出土的铸钱遗物。有大泉五百泥范、铸芯、钱树和未铸成的大泉五百铜钱。据《泉志》“大泉五百”条 ,引《吴志》曰 :孙权“嘉禾五年 ( 2 36年 )春铸大钱 ,一当五百” ,发现的应是三国时期吴国孙权在杭州的铸钱遗物。钱范 34块 ,泥质。分双面范和单面范两种。其中双面范 2 4块 ,… 相似文献
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这次会议的召开说明了自治区党委、自治区人民政府对修志工作的重视,富文同志作了重要讲话,王书记明天还要来讲话,这就说明自治区党委和人民政府已把编纂地方志工作列入了党政议事日程。我们乌鲁木齐市是自治区的首府,是新疆政治、经济、文化、交通的中心。首府和中心的地位向我们提出了更高的要求。但在修志工作方面,我们起步较晚,工作进展缓慢,作为首府中心城市的乌鲁木齐,工作没有做上去,是问心有愧 相似文献
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中国实施改革开放政策后,农村随之出现了民俗文化的"复兴"现象,给基层的老百姓带来了相关的活动空间。在江南农村,以庙会为首的各种宗教仪式及其密不可分的各种曲艺也陆续复兴。对民俗文化而言,非物质文化遗产的认定成为极大的转折点,结果促使许多民俗活动获得了合法地位。然而,不得不加以注目的是:政府和专业人员所认定的民俗文化——换言之在"大叙事"框架里所出现的內容,实际上与基层民众心目中的民俗之间有很大距离。这里着眼于民俗文化"复兴"的主要群体——农村中老年妇女的网络,透过她们的实际生活情况和她们所讲述自己经验时的叙述方式展开探讨,借此透视民俗文化"复兴"的各种面貌及其时代性。 相似文献
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东罗马立奥一世金币考释屠燕治TEXTUALINTERPRETIONOFGOLDCOINOFLEOIINEASTERNROME¥TuYanzhi近时杭州出现一枚中古时期的东罗马金币(见封底)。这枚金币与1959年在内蒙古土默特左旗毕克齐镇附近水库修建工... 相似文献
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善琏发现背“三”庆元通宝折三大钱屠燕治ATHREEINONECOINOF"QINGYINGTONGBAO"WASDISCOVEREDINSHANLIANCOUNTY¥TuYanzhi(26)《湖州钱币通讯》总第二期刊有夏苗根、高勇勇的文章,介绍198... 相似文献
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笔者曾在介绍关西大学考古学资料室所藏的甲骨文资料时,在其第14号资料的注释中,就(香禾)岁的祭祀问题,简单地谈过一些看法。其后,由于这一资料增强了近乎一倍,由当时所判明的10例变为现今的18例,为此,借此机会,想就粟岁的意义重新作一考察。尚需声明的是,此稿的意见同前稿有相当大的变化。一、岁这一祭祀被记录如下:丙寅卜,行贞,翌丁卯父丁(香禾)岁宰。在三月。在雇卜。(粹300=京3282=合24348) 相似文献
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试论良渚玉璧在货币文化中的地位屠燕治有关良渚文化玉壁财富功用的专题研究,是一个涉及中国货币起源的重要课题。笔者试图从考古资料人手,运用马克思的货币学说,对良渚玉璧在货币起源中的作用和地位问题进行一些初步探讨。早在1936年,中国运用考古学方法在杭州附... 相似文献