三星辉耀 丝路流长——“三星堆与南方丝绸之路青铜文物展”

在中华五千年历史文明长河里,“道路”是实现各民族文化间相互交流、促进与融合,以及与域外文明进行多元互动的重要纽带。中国自古以来对道路的开发与修筑,正是其文化开放和社会不断发展进步的重要表征。如果说宏壮的长江与黄河是哺育中华文明的摇篮,那么,凿空万里的“丝绸之路”,则是滋茂中华文化生命、助其自由呼吸的心喉。     

“桥形币”的名称与用途

笔者收藏有两件青铜拱桥形器,薄如翼片。一枚长104mm,宽20mm,重9．4g。弯折状两侧为虎头形,圆目张口,器体有菱形与“田”字图案,弯脊上有一圆孔,孔下有一三角图案。该器物两面图案相同（图1）。另一枚长115mm,桥基宽约44mm,重12．2g。弯折的磬体上,有两侧对称的斜叶脉纹图案,弯脊上有一圆孔。该器物素背（图2）。     

汉唐时期滨海地域的社会与文化

汉唐时期朐山—郁洲滨海地域围绕东海庙、谢禄庙(石鹿山神庙)、海龙王庙等庙宇而展开的社会文化史,主要表现为地域社会内部在分化、对立与冲突中逐步统一,同时向外部不断扩展、进入王朝国家主导的政治经济与社会文化系统以及更具开放性的"文化人群"中的历史过程。生计方式、交流与贸易、王朝国家的政治控制、神明信仰与奉祀乃是影响与制约滨海地域社会建构与文化形态的四个核心要素。以东海庙、谢禄庙—石鹿山神庙以及海龙王庙为中心形成的不同形式的社会关系网络,在本质上是"文化的社会关系网络"。滨海地域的社会,是海陆人群共同营构的社会;滨海地域的文化,乃是海陆因素兼具的文化。     

2014年景德镇御窑遗址考古发掘主要收获北大核心CSSCI

2014年,考古工作人员在景德镇明清御窑遗址进行了考古发掘。本次发掘揭露出房基、墙基、灰坑、天井、路面等多处遗迹,出土了大量遗物,其中以丰富的明代釉上彩半成品瓷器最为重要。根据遗迹、遗物初步判断,本次发掘区域,应为明御窑遗址内的制瓷作坊遗址,并可能存在给釉上彩半成品上彩的作坊遗址,这在历年来御窑遗址考古发掘中尚属首次发现。     

试谈中学物理教学的艺术

教学不仅是一门科学,而且是一种艺术。成功的教学,本身就是一种艺术的创造。如果掌握了这种艺术,就可以使物理课满堂生辉,给学生以激情和美的享受,从而激起他们高涨的学习情绪。     

“皱漏秀瘦”与“挑飘挂空”——扬州园林叠石艺术赏析

中国式园林,大致由三部分构成：其一亭台楼阁．它是园林的骨架;其二花草树木,它是园林的服装;其三山和水的处理,也就是叠石,俗称假山,它是园林的灵魂。     

清代徽州族谱中张廷玉、汪由敦佚文述略

清代徽州族谱中的张廷玉佚文一篇、汪由敦佚文二篇有一定的史料价值。张廷玉为济阳江氏作谱序,反映其史学观。汪由敦所作谱序一篇,反映其谱学观,并记述了相关宗族人物行迹;所作胡集行状一篇,反映徽商对宗族及社会的参与及控制。     

始终在“前进”——记恩师李广涛

今年7月1日,是恩师李广涛老人百岁生日。他参加革命以来的英雄事迹,如果高度概括只有两个字,就是1936年到达革命圣地延安后,毛泽东在他笔记本上为他题写的"前进!"安徽医学教育的奠基人为了改变安徽缺医少药的落后境况,新中国成立初期,私立东南医学院(后改为安徽医学院)内迁安徽。时任中共合肥市委书记的李广涛出任党委书记。     

清代徽州宗族对人才培养的重视及其影响

清代徽州,教育发达,文化繁荣,商业兴旺,经济昌盛,是社会和谐稳定、经济发达繁荣的一个典型地区。这一现象的出现,原因很多,也很复杂,但最关键的一个因素,就是徽州地区有上千年的文化教育传统,从宗族内部到社会各界,都把发展教育和人才培养,放在非常重要的地位去认识,善于从制度、管理和投入上重视人才培养。徽州宗族注重人才培养,源于振兴宗族、立身社会、光宗耀祖的目的,但在实际过程中,收到了益于自身、功在宗族、惠及社会、利被后世的作用。清代徽州在人才培养与使用方面取得的成功经验,值得学界研究与思考。