明初江南咏佛诗及其史料价值

陈寅恪认为中国史学“几无完善之宗教史。”季羡林亦曰:“我懂一些佛教历史,也曾考虑过佛教在中国发展的问题。我总的感觉是,我们在这一方面的研究还是非常落后。②同日本比较起来,落后很远。”从两位的概言中,不难了解中国佛教史的研究,仍是待垦的园地,有广大的研究空间。 虽然佛教史的论述尚不多见,但相关的佛教史料却非常庞杂繁多,经、律、论三藏经典,僧侣的求法行谊,寺院的活动固然是史料;历代的佛教政策,民间的佛教行为也是史料;各地的方志、山志、寺志亦     

一部澄清史实填补空白的著作——《1898～1902年美国对满洲的政策与“门户开放”主义》

列入由中国社科院中国边疆史地研究中心主编的《边疆史地丛书》的前苏联戈列里克著、高鸿志译的《1898年～1903年美国对满洲的政策与“门户开放”主义》(黑龙江教育出版社,1991年),分5章11个问题,共12.8万字。本书集中阐述了19世纪末20世纪初,美帝国主义乘清朝政治腐败,经济萧条,军事软弱之机,对我国东北地区所采取的掠夺政策。览读之余觉得它不乏新意和特长,现从以下三方面略谈看法。     

白寿彝先生对历史教育的贡献──读《白寿彝史学论集》

白寿彝先生对历史教育的贡献──读《白寿彝史学论集》张显传作为历史学家,白寿彝光生在中国古代史、中国史学史方面的卓越成就,早已享誉国内外。但是,他对历史教育的研究成果却没有引起更为广泛的注意。本文意在阐述他在历史教育上的贡献,求教于诸位同仁。为历史教育...     

洪山菜苔

洪山菜苔,俗称红菜苔,又名“芸苔菜”、色紫红、花金黄,是武汉地区的特产.据史籍记载,红菜苔在唐代已是著名的蔬菜,历来是湖北地方向皇帝进贡的土特产,曾被封为“金殿玉菜”,与武昌鱼齐名.它营养丰富,含有钙、磷、铁、胡萝卜素、抗坏血     

三星堆遗址祭祀区三号坑出土神树纹玉琮

三星堆遗址祭祀区三号坑遗物埋藏层出土1件神树纹玉琮（K3qw∶236）,其平面位置靠近三号坑南壁,紧邻青铜顶尊跪坐人像。玉琮材质为透闪石―阳起石玉,整体呈较规整的方柱体,中有周正的圆孔,器表无节槽,有线刻纹饰,刻痕甚浅。玉琮四面均饰弦纹与窃曲纹条带,其中相对的两面各线刻一株神树,形象与三星堆出土青铜神树有颇多近似之处。其原先应为一件素面玉琮,在经历一段时间的流传、磨损后,才被刻上纹饰。器物形制与齐家文化玉琮高度相似,无疑是受甘青地区文化影响的产物,甚至不能排除这件器物原本为齐家文化产品的可能。神树纹饰具有鲜明的三星堆文化特征,雕刻线条却又略显潦草,或说明玉琮在三星堆文化中尚未被视作礼器。     

一代名舰“中山舰”的百年传奇

“中山舰”原名“永丰舰”,是晚清政府陆军部海军部于1910年向日本订购的一艘炮舰。“中山舰”虽然吨位不大,却以其特有的历史而成为一代名舰：自开抵中国,它便与革命先行者孙中山结下了不解之缘,1915年—1916年,该舰参加了护国讨袁运动,随后又经历了护法运动、“孙中山蒙难”“中山舰事件”等重大历史事件,是中国近现代史特别是国民革命史重要的历史见证物。     

在工作重心由乡村到城市转变中的李富春

李富春是杰出的无产阶级革命家 ,党和国家的卓越领导人 ,社会主义经济建设的奠基者和组织者之一。在中国共产党诞生 80周年之际 ,由房维中、金冲及主持编写的《李富春传》即将由中央文献出版社出版。全书共 2 0章 ,45万字。这里选载的是其中第 1 1章     

黄遵宪与中日文化交流

“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。草完明治维新史,咏到中华以外天。”这是近代诗人黄遵宪离开日本时,在日本书写《日本国志》和吟咏扶桑风物情怀的写照。     

学习先进人物 弘扬爱国精神——疫情防控中社区中学生的爱国主义教育

爱国主义教育一直以来就被作为最基本的教育,贯穿于教育教学的全过程。中学生在身体与心理方面都经历着巨大变化,正处在人生观与价值观初步形成的阶段,进行爱国主义教育是德育教育的重要内容,也是当前疫情防控背景下社区教育的核心内容。如今的疫情防控形势仍然严峻,中学生中存在着不同程度的思想和心理问题,需要得到良好的教育指导。     

中将和中士交友

正1988年3月11日,广州军区制定下发了《关于在全区部队开展"四个知道"活动的通知》。这项活动的基本要求是,班长对战士要做到"四个知道":随时知道战士在哪里、在干什么、在想什么、需要什么,并及时正确地解决战士的思想和实际问题。上级对下级、党员对群众、机关对部队、部门领导对所属分队和干部,也都要做到这"四个知道"。其具体内容和