缅怀·颂赞

挽王萼华先生联 清词丽句,铁画银钧。史籍树丰碑,直笔雄文称典范;月冷鹃啼,人亡琴杳。病中闻噩耗,伤神挥泪哭知音。 注：萼华兄逝世,余正住院,不得亲临诀别。 辛巳春日访青岩 车从花溪发,晨光正微熹。行过桐木岭,村树日影移。言笑半句钟,遥见女墙欹。俄即入古镇,短屋排东西。阶除白石净,窗户洁幽居。小道石板路,恍似明清时。主者导游观“寿福”乃禅栖。匠工方邪许,土木缮阶墀。次第历梵刹,均肇天启时。慈云并迎祥,庙貌焕新姿。戏台金碧峙,亭院景物恰。索题联榜句,自愧拙才思。半日匆匆去,伤逝感星稀！ 注：归途闻萼华同…     

寻找冬虫夏草

一种虫儿和草不经意的合体,竟然引发了东南沿海一带一场进补、壮阳的狂潮;在青藏高原的雪峰下,曾经是淳朴、恬静的心灵开始躁动、迷乱,无情的双手在毁灭自己的家园和明天;连六、七岁的小孩儿,也投入了搜寻虫草的大军;我们不愿意再看下去这样的现实;一些享受高度文明的人,在无意中诱导着对人类最后一片净土的摧毁。     

浅谈马克思主义在中国的早期传播——东西方文化的碰撞造就新的成果

马克思主义的早期传播,是马克思主义在中国得以生根发芽的关键阶段,马克思主义作为外来文化,从早期传入国内以及国内学者走出国门去学习的那些阶段,是当前必须研究的问题。中国有着厚重的历史文化,在这一文化之下我们何以去吸收外来文化,从而使有着两千多年统治思想的主体文化在这一时期被如此震荡,如果不加以深究,恐怕要产生许多误区。马克思主义能在中国扎根,能被知识分子接受,其中所包含的东西方文化的碰撞,这也是文章所要探讨的重要内容。     

对“有效课堂教学”的一点理解

新的课程理念认为数学教学是一个教师引导学生主动探索并构建数学知识意义的活动过程。余文森教授说：“课堂教学的有效性是指通过课堂教学活动,学生在学业上有收获、有提高、有进步。具体表现在：学生在认知上,从不懂到懂,从少知到多知,从不会到会;在情感上,从不喜欢到喜欢,从不热爱到热爱,从不感兴趣到感兴趣。”所谓有效课堂,无非就是老师想办法,把课堂变得丰富多彩,让学生有兴趣参与你的课。     

中国童子军运动始末

1950年5月,逃到台湾的何应钦收到了一封信函,里面写道:"中国童子军训练15年来,似具备军事预备训练之浓厚特质,已有一年余与本会失去联络,现在因不敢断定其训练之宗旨、原则、制度及方法,是否继续维持,故决定暂行停止承认其会员之资格,以至情况明了后,     

肇庆市召开《鼎湖区志》（初稿）评议会

7月23至24日,由鼎湖区人民政府和肇庆市地方志办公室联合举办的《鼎湖区志》（初稿）评议会在鼎湖区府10号楼多媒体室召开,旨在贯彻茂名会议精神和提高地方志稿质量。广东省地方史志办副主任谭云龙,鼎湖区副区长李丽敏出席了会议,省史志办、肇庆市志办及所属的9个县（市、区）的领导、[第一段]     

对“三民主义”的新解读

面对帝国主义的入侵和满洲政府的腐败无能,要争取民族独立和解放、改善人民生存环境,孙中山先生顺应历史潮流,提出了＂驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权＂的思想,这一思想不是固步自封的,其科学内涵随着时代发展而发展。在当前,一部分人曲解了三民主义,甚至有部分台湾国民党高官出于自身政治目的,篡改了孙中山先生三民主义的原意,为此有必要结合当前的实际,对三民主义进行新的解读,准确地领会孙中山先生提出三民主义,这在当前和今后都有深刻的意义。     

浅谈发展性美术教学评价策略

随着教育改革的不断推进,高等院校的美术教育进入到了教育改革的新时期,当今社会的发展对高等院校的美术教育提出了更高的要求。然而,如今高等院校的美术教育虽然在办学规模、办学条件上有了明显的改善,但是在实际的美术课堂教学中仍然存在着一些急需要解决的问题,特别是教师在教学评价时,缺少正确的方法。本文简要在发展性教学评价方法在高等院校美术教学中的应用,并提出了一些可供参考的建议和措施。     

濮越人是夜郎文化的创造者

一、夜郎文化源于牂牁文化 《管子·小匡》曰：“（齐恒公）九全诸侯、一匡天下,南至吴、越、巴、群舸、不庚、雕题、黑齿、荆夷之国。”“注曰皆南夷国号。”说明春秋时期已有牂牁,且它是南方一个较大的古国,其名号才能与吴、越等春秋大国并立。春秋之后,牂牁国衰,其国中夜郎部落兴起,至郡国并存之时,仍是以牂牁而不以夜郎作为郡名。     

马寅初祝寿

自古以来祝寿都是亲朋好友带着礼物,或寄一张明信片,或打电话,向寿星祝贺。然而,当马寅初六十大寿的时候,寿星却被幽禁在息烽集中营,他的同事、亲戚、学生何来祝寿呢?