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11.
12.
2003年12月3B至18日,中国西藏文化周活动在泰国的曼谷、乌隆、清迈、洛坤等地举行,在当地掀起了一股西藏文化热。中国西藏文化周在泰国举行@任丹红 相似文献
13.
《借月山房汇抄·宫词小纂》三卷,虞山张海鹏编,计收朱权《宫词》七十首,朱有燉《元宫词》一百首,朱让栩《拟古宫词》三十首,黄省曾《洪武宫词》十二首,王叔承《宫词》五十首,秦兰徵《天启宫词》一百首,蒋之翘《天启宫词》一百三十六首, 相似文献
14.
15.
民法与行政法虽然都有各自的特性,但二者之间也有相同的地方.当行政法规范存在漏洞时,在正义与平等要求的驱动下,适用民法规范不仅存在一定的可能性,而且也尤为必要.但需要指出的是,民法规范并不是都能够被直接适用,需要依据是否存在行政的特殊需要来加以明确与判断.通常情况下,民法当中的一般法律制度、法律原则以及法律技术性规定等,... 相似文献
16.
近年来,“东亚共同体”问题已经成了东亚各国学术界不同领域热烈讨论的一个共同话题。不仅如此,东亚各国的商界和政界的精英也参加进来,以不同方式鼓动和推进“东亚共同体”的构建。东亚各国经济上相互依赖的加深固然给“东亚共同体”的构建提供了有利条件,但不可否认,对迅速发展变化的东亚地区前景的担忧,是许多人鼓吹“共同体”意识的另外一种重要推动力量。经过千百年的演进,东亚似乎正处于一个十字路口:是像现在欧洲国家一样,超越民族国家的界限,形成一种新的共同体?还是要重蹈欧洲国家的旧日覆辙,在融成共同体之前也来一番你死我活的较量?无疑,对东亚历史的再认识是我们思考这一问题的起点。目前东亚国家不仅生活在现实里,也徘徊在历史中。东亚国家间关系中时隐时现的矛盾和问题,无不与历史的纠葛纠缠在一起。人们不仅要问:我们构建“东亚共同体”的历史基础有多少?或说历史能给“东亚共同体”的构建带来什么?正是为了解读这些问题,我们组织了这个专栏。应邀参加本专栏讨论的作有在国际学术界声明显赫的“学界泰斗”,也有初出茅庐的青年学子。尽管他们的地位和视角不同,观点差异很大,但思考的主线都是“东亚共同体”的历史经验问题,每一篇章都不乏予读以启迪的真知灼见。我们相信这组章会给“东亚共同体”的讨论注入新的活力,同时也欢迎更多的学界朋友加入到这一问题的讨论中来。“东亚共同体”成功与否恐怕不是取决于对现实的把握,而是取决于对历史的超越。而重新认知和梳理东亚的历史,或许正是我们能够实现这一目标的起点。 相似文献
17.
档案数字化建设的实践与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
信息技术的高速发展和推广应用使信息产业成为国民经济中最具有增长活力的部门和重要的支柱产业之一,与此同时,信息技术的发展与广泛应用使档案数字化建设提上了日程,给档案工作带来了新的契机,信息技术的日新月异也给档案工作带来了新的研究课题——这就是档案数字化建设。 相似文献
18.
本文根据《盛京内务府户口册》、《黑图档》、《满州旧惯调查报告书》等文献,对于《盛京内务府户口册》册载人群的来源、在八旗制度中所处的地位及人丁编审制度特点等进行分析,认为盛京内务府实行的是等级包衣管理体制,包衣除身份低贱的在档奴仆外,还有正身旗人。由于内务府正身旗人兼有包衣身份,较之 相似文献
20.
谈到抗战时期八路军总部旧址所在地,恐怕大多数人只知道在太行山区的武乡县有几处,而不知道在五台县也有一处,而且是第一处。1937年“七七”事变后,日本帝国主义侵华战争全面爆发,中华民族面临着亡国灭种的严重危险。在这生死存亡的紧要关头,中国共产党顾全大局,捐弃前嫌,努力促成了第二次国共合作,建立了抗日民族统一战线。8月25日,中国工农红军改编为国民革命军第八路军。由于华北战局危急,八路军不待改编就绪,便迅速东渡黄河,奔赴山西抗日战场。9月23日,朱德、彭德怀、任弼时等率领八路军总部进驻五台县南茹村。 南茹村位于五台县城… 相似文献