一树一世界，一叶一如来 放生树——藏民族的人文环保情怀

佛家常言：一花一世界,一叶一如来。 而我说：一树一世界,一叶一如来。     

职业院校体育教学的推陈出新

随着我国市场经济制度的不断完善和发展,职业院校的体育教学也在逐渐走向成熟化发展。针对目前我国的人才教育培养方针,将专业性的人才教育作为未来体育教学的方向,根据对传统教学模式的分析和总结,只有实现职业院校体育教学的创新才能推动体育教学质量的提高,本文就从体育教学创新的特点以及实行的策略进行分析和研究。     

基于居民感知的乡村旅游开发效果研究——以桑木村为例

旅游的发展必然对当地的经济、社会文化及环境产生影响,本文从居民感知的角度分析了桑木村在旅游发展过程中获得的效益以及存在的问题,以期为桑木村乡村旅游的科学发展提供依据。     

苗族纪实

我们慢慢地,却又踏踏实实地日益了解着我们的群众。通过在村寨中的不断巡回,我们直接接触到那些自称信奉基督的人,并且逐渐吸引若干男子形成了一个接近我们的核心集团,他们后来在传播耶稣福音的过程中作出了巨大贡献。我们对于这些人中的若干位非常熟悉,而对他们越是了解,就越发喜欢他们,也就越是感谢上帝把他们送到我们这里。     

吐蕃时期建筑的形式与风格

每一个民族在发展其自己历史与文化的过程中,都留下具有其自己特点的物质遗存,这类遗存往往成为我们探讨该民族文化、地理、经济等各方面特征的物质材料依据。包括建筑遗存在内西藏古代文化是高原民族历史的产物。     

基于遥感的城市边缘区土地利用动态监测

城市边缘区在城市地域结构体系中处于城市与乡村的过渡地带,从而既属于生态环境脆弱带,又属于城市区域人文因素高度复合带,其时空特征表现出十分迅速和不稳定的特征。及时了解和掌握城市边缘区土地利用变化的状况,对于合理进行城市规划,调整用地结构,实现区域可持续发展具有十分重要的意义。本文以LandsatTM为基本信息源,以Coreldraw和ARC/INFO为主要支撑软件,完成了实验区从1987年到1996年的城市边缘区土地利用动态监测与分析。此技术路线能够有效地提取城市边缘区土地利用动态信息,工作周期短,误差积累少,定性定位准确率高     

唐光启三年瓷质罐形墓志及相关问题讨论

浙江省博物馆藏有1件唐光启三年（公元887年）越窑罐形墓志（见图）。该器1979年出土于慈溪县上林湖。口径9.7、高19.4厘米,通体施青黄釉,釉面匀净,光泽好。这类罐形墓志常见于唐、五代的上林湖窑场,当地古墓中已出多件,如唐咸通七年（公元867年）罐形墓志和梁龙德二年（公元922年）罐形墓志（两件均藏浙江省博物馆）。其制法是:先拉坯胎,然后在素胎瓷罐上刻墓志铭,再施青釉。烧成后随葬于主人墓中。这类墓志对我们了解当时、当地的社会习俗、地理环境及当地居民的家族渊源颇有帮助。特别是对研究当时陶瓷业的发展情况有重要价值。本文就此罐形墓志记载的有关越窑发展的若干问题作一探讨。     

美国新英格兰的野外博物馆——保存、再生、充分利用传统建筑

美国的野外博物馆,从1976年建国200年祭前后,爆发性的增加,席卷全国。而新英格兰的野外博物馆设施格外完善,且种类齐全。旧民房以及栉比的建筑是了解其地区的传统文化的珍贵资料。最近,这些传统建筑正在明显减少。这是一种全球性的现象。针     

布达拉宫内的五世达赖灵塔

在海拔三千多米的拉萨盆地上,巍然矗立着高117米的布达拉宫。它集中体现了藏族人民古代建筑艺术的优秀传统和独特风格,同时又是一个具有重要历史价值的艺术宝库。在布达拉宫内,可以饱览具有独特民族风格的壁画、唐卡和经卷;而进入布达拉宫红宫内的历世达赖的灵塔殿,看到的又是另一个绚丽多彩的世界,其中以五世达赖灵塔最为引人注目。     

关于编纂《气象志》的进展情况

我们自治区气象局开始抓地方志工作比较晚了点。1683年4月自治区党委和自治区人民政府联合作出编纂新疆地方志的决定,并发出了通知。1683年6月又召开了《新疆通志》编纂方案讨论会,会上自治区领导讲了话,作了许多重要指示。会后,印发了《新疆通志》编纂方案(草案)。虽然我们是重视的,也作过几次研究。但当时正值我局进行机构改革,新老班子交替,一时顾不上修志工作,拖了一段时间。在机构改革基本结束后,随即抓了这项工作,于1684年8月上旬经过局党组研究决定成立了新疆维吾尔