日本军国主义的幽灵在亚洲徘徊——读《满洲国史》(日)总论之感

<正>1971年1月,由日本约140余名军国主义分子编写,170余万字的《满洲国史》(下称满史)在日本出版发行。80年代后,由黑龙江和吉林省社会科学院历史研究所,进行了翻译印制。满史开篇,现今日本首相安倍晋三的外祖父岸信介(1957年时的首相)的推荐辞中说:"我曾屡次遍访东南亚各国,每次都会想起满洲国的事情……日本今后的使命,仍是在于实现亚洲的复兴和团结,这一点是不会改变的"     

第二次世界大战与战后局部战争的发展学术研讨会综述

20 0 3年 1 0月 1 3日至 1 5日 ,“第二次世界大战与战后局部战争的发展”学术研讨会在石家庄陆军指挥学院举行。这次研讨会由中国第二次世界大战史研究会委托石家庄陆军指挥学院承办。来自国防大学、军事科学院、中国社会科学院、武汉大学等军内外的6 0余名专家学者参加了会议     

“栽”在“老战友”手下的一代名将

刘震是我军一员杰出的战将,他1931年参加中国工农红军,1932年入党,历任连指导员、团长、旅长、军分区司令员等职。解放战争时期,任东北民主联军第二纵队司令员,第四野战军十四兵团副司令员兼三十九军军长。中华人民共和国建立后,任中南军区、东北军区空军司令员,中国人民志愿军空军司令员等职。     

浅谈《黑龙江省电信志》的专业特点时代特征和地方特色

《黑龙江省电信志（1986～2000）））（以下简称《省电信志》）是一部独立成书的部门志,同时也是《黑龙江省志·电信志》（1986～2005）的基础工程。《黑龙江省电信志》较好的体现了党的十一届三中全会以来黑龙江省电信业的发展脉络,取得的重大成果。是一部有着自己独特的专业特点、鲜明的时代特征和浓厚的地方特色的新方志。     

汉族社会的民俗宗教刍议

传统中国(汉族)社会的宗教是什么?是儒教?是道教?还是佛教?儒教(儒学)是中国传统社会中占据统治地位的意识形态,但它是不是能够成为中国传统社会的宗教却一直是一个争论不休的问题。大多数     

一身正气 两袖清风——纪念陈元方同志逝世十周年

书法班郭十博老师将他的获奖作品“一身正气,两袖清风”拿到班上让大家观摩,见我看得入神,随即将复制件送给我一份。我问他这个条幅是给谁写的,他说：“给共产党写的。”我听后感慨不已。是啊,共产党在很多中国人的心目中是个最圣洁的名字,共产党员个个都应该是“一身正气,两袖清风”的典范。据我看来,这八个大字也是陈元方同志的真实写照。     

边疆民族地区有中国特色社会主义的理论探索与建设实践

中国的边疆民族地区,既是国家的边疆地区,又是少数民族主要的聚居区.由于社会历史等多种因素,边疆少数民族大多分布在自然条件相对较差、生存和发展条件相对较为恶劣的边缘地区和边境地带,除部分边疆少数民族社会发展程度相对较高外,绝大部分都处于前资本主义诸社会发展阶段.怎样使发展程度各异的少数民族社会摆脱历史所造成的脱胎差异,实现经济政治文化和社会的跳跃式发展,创造与其它民族事实上平等的社会政治发展条件;怎样选择适合各民族客观实际的社会主义现代化建设道路,便成为有中国特色社会主义理论和道路的重要实践与探索内容,实践与探索的丰富成果也成为有中国特色社会主义理论体系中的重要组成部分.     

我像红军那样从雪山草地走过

毛泽东主席在《长征》诗中写到:"更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜",《长征组歌》里有一段: "雪皑皑,野茫茫",这就是阿坝,这就是雪山草地。1935年4月下旬至1936年8月中旬的16个月时间里,红军第一、二、四方面军相继经过阿坝州。红军在这里经历了长征途中最艰苦、最漫长、最危险而又最辉煌的战斗历程,有不少中国革命史上具有重大意义的历史事件发生在阿坝州,红军在这里创造了"爬雪山,过草地"等许多惊天动地、悲壮雄伟、令后人肃然起敬的人间奇迹和英雄业绩。阿坝州是最能集中体现红军长征精神的地方。美国作家索尔克兹伯所作的《长征--前所未闻的故事》最精彩的篇章是在阿坝州写成的。     

广西大事记 (中华民国之六)

1日国民党人梁烈亚、雷在汉等人在南宁创办《新广西日报》,梁烈亚任社长,廖竹轩任总编辑。     

浅谈加强社会保体系建设档案工作

随着网络技术的发展,建设统一的社会保障档案信息网络已经迫在眉睫.健全的社会保障体系是市场经济发展的推进器,也是社会稳定和谐的安全网和减震器.