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201.
厉鹗(1692-1752),字太鸿、雄飞,号樊榭、南湖花隐,世称樊榭先生,浙江钱塘人.厉氏毕生嗜学,著述宏富,除学术著作<宋诗纪事>、<辽史拾遗>、<南宋院画录>、<湖船录>、<东城杂记>、<南宋纪事诗>、<绝妙好词笺>外,还有作品集<樊榭山房集>等. 相似文献
202.
进一步深入探讨《元史》列传史源,应着眼于列传个案的研究,个案中包含着颇为特殊的现象。《元史》昔里钤部、爱鲁列传为父子合传,用相关文献比勘后发现:昔里钤部传未从王恽所撰反映该传主生平的《大元故大名路宣差李公神道碑铭并序》取材,却与姚燧所撰反映爱鲁事迹的《魏国公谥忠节李公神道碑》相应内容类似,而爱鲁传史源又与姚燧所撰碑文无涉。合理的解释应该是,昔里钤部及爱鲁列传的史源并非出自元人碑文,而有可能源自元廷编辑但已失传的《后妃功臣列传》。《后妃功臣列传》此二人传记由不同的人撰写,《元史》昔里钤部、爱鲁列传又分别由不同的人执笔,后经总裁之手合为一处。王恽所撰碑文保存了昔里钤部治理汉地的一段史料,殊为可贵。据此碑文等资料可对昔里钤部、爱鲁传的缺误进行补遗正讹。 相似文献
203.
编修地方志是我国民族文化中一个优良的传统,也是我们中华民族所特有的文化传统,自从两汉产生以后,由于历代统治者对这种地方性著作都很重视,故每个朝代都有明确规定,各个地方政府都必须按时编写,及时呈送.自隋唐以来,直到清代从未中断. 相似文献
204.
族徽文字在商周有铭铜器中占有较大比例,尤其以商末和周初数量居多,加之大部分象形程度较高而与汉字起源关系密切,对其含义及性质学术界长期以来意见分歧。自北宋吕大临编撰《考古图》以来,族徽文字研究至今已有近千年的历程,研究方法亦更趋多样化。下面,试就宋代以来族徽文字研究的有关成果,分为三个阶段择要加以叙述。 相似文献
205.
本文通过向读者推介《方志资料审核论稿》一书,抒发作者对做学问要有求真务实的精神和实事求是的态度的学术主张。本文认为时下理论研究中存在“膨化”现象,热衷于空洞的理论叙述,而对辨别资料真伪、考证史料正误工作不够重视,以至于影响了志书的质量。方志界对待志书中的错误有积极与消极两种态度。作者以《方志资料审核论稿》为例,论述了方志资料审核的目标、内容、要点。同时阐发了对首轮志书质量、主编的文化素质、修志工作者的职业道德的一些看法,并对志书资料工作中的经验教训以及造成入志资料出现谬误的原因进行了详细论述。 相似文献
206.
评《清人诗文集总目提要》 总被引:1,自引:0,他引:1
案头摆着三巨册新买的《清人诗文集总目提要》 (以下简作《提要》)。近年来我已减少买书 ,但对工具书情有独钟 ,作为例外 ,仍注意购进。这是《人民日报》社柯愈春先生撰著、北京古籍出版社出版的新书。全书五十八卷 ,我逐字逐句读了书序、后记、开头十卷 ,其他各卷和索引随手翻阅过 ,今据此试作评论。一我在求学期间读过数十种明清人诗文集 ,参加工作后又读清人别集 ,多少了解其史料价值。但清朝灭亡已近一世纪 ,清人别集有多少种 ?始终是个未知数。任何权威学者没有做过有把握的回答。《提要》独立回答了现存数的问题。据著者本人在《凡例… 相似文献
208.
金文族徽研究中新提出的"祭礼标志说""职衔称谓说",虽然对于部分族徽能言之成理,但不能用以解释所有族徽内涵。金文族徽作为族氏名号,代表着家族集体与祖先形象,承载着当时社会浓厚的祖先崇拜观念和家族情感。由于来源与构成复杂,金文族徽除表示族氏名号外,还有体现血缘关系、家族集体、身份地位以及表示族氏关系、民族认同等多种内涵。正确认识这些内涵,对于深入了解商周社会家族形态、社会结构、民族融合具有较为重要的意义。 相似文献
209.
青藏高原"渐进阶梯式"旅游模式探讨 总被引:6,自引:0,他引:6
青藏铁路建成通车,众多游客纷纷涌向西藏,极大地推动了青藏高原的旅游业发展。而青藏高原的高海拔既是旅游业发展的独特之处,也是青藏高原旅游业发展的瓶颈。由于高海拔自然环境的极大差异和人类对不同海拔高度的不同生理反应以及不同自然环境对社会、经济发展的制约,从而导致在不同海拔高度的地貌区域游客的生理反应、接受的服务程度以及旅游环境容量都有极大的差异性,因此,本文通过分析认为海拔在2000—3000m为高原旅游游客的生理适应区,并得出西宁—兰州区和昆明区是高原旅游的最佳适应区;而3000—5000m为青藏高原的常规旅游区,>5000m则为青藏高原的特殊旅游区。从而提出青藏高原“渐进阶梯式”旅游模式的架构。 相似文献
210.