略述《魏公谭训》及其文献价值

《魏公谭训》是宋人苏象先记述其祖苏颂遗训和軼事的一部笔记著作,大凡朝章国故、家世亲族、文章师友、仕官吏治以及日常生活琐事,靡不涉及,并以其平实为后世所称。这部书对于了解苏颂生平事迹、研治来代一些史实都有比较重要的参考意义。同时,书中还保存了一些宋人的诗文片断,具有较高的文献价值。 编者苏象先,苏颂长孙,福建同安人。元祐六年(1092)进士,官至左朝请大夫。曾长期侍奉其祖,苏颂平日一言一行,耳濡目染。其书始编于元祐元年(1086),其时苏颂为吏部尚书,所记仅百余事。至靖康元年(1126),编者“偶记旧稿,而散失脱落,尚多遗佚,因广而续之” (《魏公谭训》卷1,以下简称《谭训》),方克成书。但据陆游《渭南文集·吏部郎中苏君(玭)墓志铭》载:“公从父有著《魏公谭训》者,未及成,     

创新突破求发展 续志方有生命力——编修续志浅议

我们在翻阅旧志（不仅仅是《淅川县志》)的时候，有一种印象，总觉得后志在抄袭前志。这是因为历史上的大多志书就是在原有的基础上修修补补。所列项目基本不动。所应用的资料基本不变，造成千志雷同，资料性单一，社会功能不大，千百年来固定不变的窠臼观象。清代著名方志学家章学     

昂姑咪(纳西族)

一天地刚刚分开的时候,天上住着天神和他的家族。天神用云雾砌起厚厚的墙壁,把天地隔开。这时,地上还没有人类和万物,只有一个又深又黑的海子和一座又高又大的山。这海子后人叫它喇踏海,这大山后人叫它喇踏     

又一次死于泰坦尼克号

“在海下,总会有一些你没有预料到的事情咬你一口。”进入泰坦号潜水器前,19岁的大学生苏尔曼·达乌德特意带上了一个魔方。他要进行一项挑战,在海底3700米处挑战解开魔方。     

清前中期皇帝典学述论

“帝王图治,必稽古典学”。国君典学,最早的记载见于《周礼》,所谓“大学在邦,天子居中曰辟雍,诸侯曰頖宫。”“頖”同“(米页)”,含义是散于四周。典学规制历代相沿,大同小异。汉唐以后皆以“经筵”和“日讲”形式,将经世治国之学作为     

论敦煌藏文写本《文殊师利根本仪轨经》中的“预言国王”一章

自《文殊师利根本仪轨经》的梵文原书于1920—1925年,由加那巴提·沙斯特里(Gan apati sastri)出版后,曾引起了人们极大的兴趣,以至于从它的各方面作出了许多研究。在《文殊师利根本仪轨的曼荼罗坛》(法文译本,巴黎,1962年)的导论里(1—3页)麦克唐纳夫人为它作了明确和简要的介绍。她提出该书的“预言国王章”是“全书的精华”所在。这一章以预言的形式追述了从公元前700年到公元770年左右印度中部与东北部几个王国的历史。由于“该书的最奇异的特点是用特殊的方法,在提到国王们时只用人名的     

全新澳洲：最IN播报 绝色西澳等你邂逅

顺着一张蓝白相间的世界地图向下看，澳大利亚是四周全部被蓝色拥抱的终极孤独大岛，而大岛的西边三分之一，面积相当于整个西欧却只有200多万居民的地方，叫做西澳。     

试谈日本中小学集体主义精神的培养

试谈日本中小学集体主义精神的培养若柏日本人的一个最为显著的行为特征，是它的集体主义、集体主义使日本人获益匪浅，这是已经得到学界与世人较为普遍认同的一个观点。日本人喜欢集体行动，不论是外出旅行、游山玩水，还是饮酒赏花，几乎都以集体为单位进行。每个日本人...