藏北驮盐歌

驮盐歌可分为:盐湖赞歌——途中悲歌——采盐欢歌——装盐歌——驮盐工具歌——祭祀歌等。 藏北牧民创作了丰富的劳动歌曲,几乎所有传统劳动都有不同的劳动歌,其中驮盐歌是最完整的一种,如果以内容进行分类就可以分出若干个章节:盐湖赞歌——途中悲歌——采盐欢歌——装盐歌——驮盐工具歌——祭祀歌等。     

乌鞘岭诗抄（节选）

在乌鞘岭明长城下 喝着酒,我们说着 背靠的一截破败的土墙 它的被唤做长城的名字     

征稿启事

今年是新中国成立65周年、人民政协成立65周年、黄埔军校建校90周年。本刊以“我与人民政协”“黄埔军人与中国”为两大主题,面向社会征集稿件。1．内容真实,言之有物,突出中心,宜一事一议或一人一议,忌泛泛而谈。2．具有较强的代表性和可读性。3．语言平实、流畅,通俗易懂。4．字数要求：1000—3000字为佳。     

计划奇袭日本的大清外交官

120年前的中日甲午海战,清政府的惨败还历历在目。然而那时却有一个文弱书生,提出了一个奇袭日本本土,以支援北洋水师的惊天构想,且付诸了实施,最终因清政府的腐败无能而流产,令人惋惜,否则甲午战争也许会是另一种结局。这个书生就是被誉为四川历史上“睁眼看世界”第一人的宋育仁（1858-1931）,他是四川富顺人,1886年中进士,授翰林院庶吉士。     

清代湖南那个“光屁股男孩”

2013年年初,国务院总理李克强视察内蒙古时,遇到一个躲到橱子里的光屁股小男孩,此事上了央视新闻联播,至今想起来还让人开心不已.近来读史得知,在清代竟然也有那么一位因为朝廷官员来访,而躲到书橱里的光屁股小男孩.这个小男孩不是别人,就是大名鼎鼎的湘军首领胡林翼,这是怎么回事呢? 胡林翼,字贶生,号润芝,嘉庆十七年(1812)出生在湖南益阳市.胡林翼自幼颖慧异常,领悟能力很强,记忆力也极好,几乎过目成诵.     

浅论安多藏族服饰艺术——以甘南藏族自治州为例

安多藏族的中心在阿尼玛卿山至青海湖一带。安多藏族着装富丽,冬季用的藏袍装饰面料以丝绢、裘皮为主,不似卫藏等地以相对素朴的氆氇等为面料。帽子也多饰裘皮,衣帽布料上多以绿、金、黄、红等色为主的图案装饰。     

我所见过的热巴

热巴舞是由藏族“热巴”艺人表演的一种舞蹈形式,由卖艺为生的流浪艺人班子来表演,一般以家庭为基本单位组成。据史料记载热巴起源于公元十一世纪,由藏传佛教噶举派第二代祖师米拉日巴所创建。     

“第一届中国古书画鉴定与鉴藏学术研讨会”纪要

<正>鉴定与鉴藏是中国古代书画研究的主要内容,是中国美术史学的一个分支学科,具有独特的学术传统。1949年以来,老一辈专家学者在现代学术体系下,在古书画鉴定和研究方面取得了丰富的学术成果,为书画鉴定与鉴藏研究打下了坚实的学术根基。近年来,古书画鉴藏史研究日益受到学术界关注,相关研究成果不断丰富。2021年10月17日至20日,由故宫博物院主办,中央美术学院、中国美术学院、浙江大学联合主办的"第一届中国古书画鉴定与鉴藏学术研讨会"在北京天伦王朝酒店召开,来自北京大学、清华大学、中央美术学院、中国美术学院、     

吴宓与民国诗人吴芳吉的莫逆之交

著名历史学家柳诒徽在为《吴宓诗集》作序时,曾对吴宓与吴芳吉的友谊评论道:“两人者,貌不同,迹不同,遇不同,诗亦不同,所同者乃真性情。”确实,他们两个虽为同姓,又都是诗人,却有着完全不同的人生际遇。这样的两个人能成为至交、知己,且那般肝胆相照,大概正如柳诒微所言,皆乃真性情也。     

河姆渡遗址出土“骨哨”研究

浙江河姆渡遗址经过1973年与1977年两次考古发掘,出土了一百余件用禽类肢骨加工的带孔骨管。当时经音乐工作者鉴定,认为是作为乐器使用的哨、笛。数十年来,河姆渡遗址出土的管状带孔骨器是一种乐器——骨哨(笛)的观点被学界和社会广为接受。但最新的微痕研究表明它不是作为乐器使用的器具,很有可能是一种古老的原始纺织器具。