大美柴达木

沿着世界屋脊的青藏线,穿过日月山,跨越橡皮山溯昆仑山的脉络而寻觅,展现在你面前的是群山环绕之间天然镶嵌着的一个巨大的盆地,这就是我国四大盆地之一的柴达木盆地。柴达木盆地,位于青藏高原的东北部,北依祁连山通甘肃敦煌,西缘阿尔金山连新疆塔里木,南屏昆仑山进西藏拉     

阿尼玛卿转山记

进入6月,广袤无垠的果洛草原铺上了一层浅绿,使这片原本苍茫冷寂的大地忽然平添了一种柔嫩和秀丽。冰雪融化,小溪潺潺流淌,向阳的草坡上,一朵朵蒲公英竞相绽放,耀眼跳跃的金黄色最先宣告了一个新的季节的到来;岸畔的绿草中,间或开放着几朵报春花,粉色的花瓣随风摆动,显得有些赢弱又警觉——它们是来探听季节消息的,再过几天,等天气渐暖,它们便会整片整片地开放,把大片的草原包裹在一片粉色之中,宛若一片落地的彩云,篡改草原原本的颜色。     

原始本教中的骨卦占卜与仪轨

在藏东一些边远山区,至今仍保留着古老的原始本教占卜遗俗。那些职业卦师有化的称为“阿乌贡巴”,不用字的称为“什巴”,父传子,口耳代代相传,这些人物在村寨中很受尊重。他们的法力大的可以呼风雨,避冰雹,小的可以手指一挥,恶狗吓得尿滴,     

在生态文明建设中我们始终秉行着传承与保护

正迭部峰峦重叠、沟壑纵横,是我国九大天然林区之一,植被覆盖率达88.46%、森林覆盖率达64%以上,得天独厚的生态资源是迭部人民赖以生存和发展的安身立命之本。迭部地处青藏高原、黄土高原和成都盆地三大地形交汇区,是藏汉文化和农牧文化的过渡带,是黄河流域和长江流域的分水岭。扎尕那农林牧复合发展是历史遗产,更是农耕文化、游牧文化以及森林文化之间长期互补、融合的结     

浅谈藏族对生态文化的价值及其对社会的影响

藏族传统文明包括藏族传统生态、藏族原始苯教生态观和藏传佛教生态道德等传统伦理道德与行为模式。藏民族在生态之间相互依靠、生存、发展,也好似藏区生态持续保护的宝贵经验。     

"十一五"期间青海省经济社会发展应当坚持六个理念

科学发展观和和谐社会建设是制定和实施“十一五”规划的根本指导思想。在“十一五”期间,加快青海省经济社会发展必须坚持以下六个理念:一是坚持以人为本的理念,二是坚持发展是硬道理的理念,三是坚持效率优先的理念,四是坚持优先发展工业的理念,五是坚持农业是基础的理念,六是坚持就业是民生之本的理念。     

青海湖边的女活佛

青海湖边的女活佛多杰仁青当您翻过举世闻名的日月山，沿看银灰色的青藏公路向西行驶３０多公里，浩瀚缥缈的青海湖猛然跃入眼帘的那一刻，湖南岸一座耸入蓝天的大山，自然也会带给您几分博大神奇的感觉。这是一座环湖名山，是以揭开藏汉联姻历史篇章的藏王松赞干布的使者...     

青海塔尔寺六族传统藏族妇女头饰

正塔尔寺六族,是指历史上居住于塔尔寺周边的藏族中的申中族、隆奔族、西纳族、祁家族、米纳族和修巴族六个部族。按现在行政区划,该六族分布于青海省西宁市湟中县大小南川各乡和群加乡、马场和大才等乡、盘道和共和等乡、多巴镇和拦隆口乡、平安区石灰窑和三合等乡以及大通县的景阳川一带。塔尔寺六族传统妇女服饰具有鲜明的本地特色。据史料记载,这一带     

思念(外三篇)

有人说,思念是一种感人的情怀,是一种珍藏于内心的甜蜜。也有人说,思念是一种幸福的忧伤,是一种甜蜜的惆怅,是一种温馨的痛苦。要我说,思念是人生的五味瓶,或酸或甜或苦或辣或咸,或爱     

谈前后藏失和的历史原因

１９５１年５月２３日签定的《十七条协议》，解决了半个世纪未能解决的一十三世达赖喇嘛和九世班禅额尔德尼之间发生的地位与职权问题的争执，使达赖与班禅在“互相信任，互相尊重，互相谅解，互相让步”的原则下就这个历史悬案达成了协议，实现了藏族人民多年的愿望、那么发生在将近一百年前导致前后藏失和的前因后果是什么呢？彭绕·仁青朗杰的回忆文章也许会对我们了解那段历史提供一些细节上的帮助。