明代云南边区土司与西南边疆的变迁

洪武二十一年(1388)始,明政府在今云南边境以外的缅甸大部以及泰国、老挝北部设置了11个宣慰司、1个宣抚司、1个安抚司、6个长官司、1个土府.这些边区土司的设立将相关地区纳入了明朝的统治范围,拓展了中国的西南边疆.这些土司,在设置的历史条件、制度内涵、实施管理方面,均与内地土司存在着不少差异.这些差异是导致明嘉靖以后边区土司体系崩溃、西南边疆萎缩的重要原因.     

浅论热贡艺术特征——以五屯上下寺为例

了解热贡艺术的特征是认识热贡艺术的起点.它特殊的成长经历不仅培育了其独特的艺术魅力,同时也为它积淀了宝贵的艺术价值和社会价值.因而,认识它,关注它,并推动它的发展,在今天极具现实意义.     

日本“百万户移民”国策评析

１９３６ 年日本政府制订的 《二十年百万户移民计划》是广田弘毅内阁的“七大国策”之一。它是日本帝国主义在中国东北地区推行的大规模移民侵略政策，企图以此解决日本国内的政治经济危机，巩固和加强日本在中国东北的统治，达到永久占领的目的。日本利用移民协助关东军维持治安， 镇压东北抗日武装， 疯狂掠夺中国的资源， 不仅给中国人民带来了沉重的灾难， 也给日本人民造成了极大的痛苦。     

雅砻记忆

正《雅砻记忆》这幅画想要表达的并不是梦境,也不是超现实。主要的意图是通过这种时空交错的构图表达对历史的追思,以及对光阴荏苒的感悟。雅砻作为吐蕃文明的发详地,雅砻的琼结县有历代藏王陵墓群,在藏王墓前,尚有一座断一只腿的镇墓石狮还存留下来。当亲眼见证了这些古代遗迹时,感触颇深,虽然见到的是实实在在的历史遗迹,但已是时过境迁,曾经的过往在漫漫岁月的历史长河中离我们渐渐远去。如今我们生活     

公鸡叫太阳(苗族童话诗)

苗族有个人叫婆冒仁园,生个儿子取名雅力亚。小力亚生下的时候,什么也看不见啊!小力亚一天天长大,但却无法做活计,因为天地都是黑的,急得小力亚到处找办法。雅力亚很聪明,他把火把拴在牛角上,赶着牛抬着犁,到地里种庄稼。天天如此太费力,雅力亚就请黄牛叫太阳。牛的声气粗,太阳听了不敢出。雅力亚很着急,又请老虎叫老虎的声气凶,     

直将阅历写成吟——简论龚自珍诗歌创作的现实批判主义

龚自珍在诗歌创作上擅长诸体,题材广泛,取得了很高的诗歌创作成就。他的相当一部分诗作或抒发不平,或揭露黑暗,或呼唤变革,或情系民生,具有极强的批判现实主义成分。创作与现实交融,内容题材和创作手法上相互渗透,是其诗歌的重要特点。     

珍珠烈火旗传闻

三川地区有关丹阳公主的传说很多,土族学者吕霞、马光星曾在《中国土族》杂志上发表了关于丹阳公主传闻的文章.这些文章发表后,三川土乡人民对丹阳公主的传闻故事有了进一步的了解. 我写的这则神话传说故事则很少有人知晓,为了让更多的三川乡亲了解这段鲜为人知的故事,我走访了许多土族有文化的老者,搜集、整理,写出了这篇文章,望三川有识之士指正.     

陈德行刺嘉庆考

清嘉庆八年(1803年)闰二月二十日,陈德于紫禁城神武门内、顺贞门前持刀行刺嘉庆皇帝,这是有清一代罕见的一桩重要公案。但由于官书野史的记述均极简略,且多有不实之处和附会之谈,以致“世莫知其所由”,“遂为千秋疑案”。今据中国第一历     

金上京博物馆馆藏的金代官印

官印是中国古代封建政权的象征,也是统治阶级行使权力的凭信.发展到辽金时期的官印大多继承了中原宋王朝成熟的制法,并且融入了鲜明的地域民族特色,使官印的形制演变得更加实用、庄重.……     

绿营兵与清代的西南边疆

清朝非常重视云南绿营兵的布设 ,云南绿营兵不但使清朝二度战胜了各种反清力量 ,实现了对云南的控制 ,而且还将统治范围推向边疆和山区 ,将各少数民族纳入直接统治的范围。清朝以绿营兵在云南近边地区构筑了一条漫长而严密的军事布防带 ,对巩固在云南的统治及西南边疆的稳固具有积极作用。