解放前贵州人均耕地面积的统计

解放以前,贵州的人口和耕地面积,从来没有准确、一致的统计。1950年省财政经济委员会在编印《贵州财经资料汇编》过程中,曾就有关资料进行分析研究,最后认为比较可靠的“暂定”数字是:1948年《贵州省政府统计手册》所载全省人口总数为10,174,457人,农业人口为8,095,373人;1945年《贵州省统计年鉴》所载全省农业劳动力为3,145,823个;1941年《贵州省概况统计》所载全省耕地面积为22,468,335市亩。依此,则按全省人口总数计算的人均耕地面积为2,21亩,按农业人口计算的人均耕地面积为2,78亩,按每一农业劳动力计算的耕地面积为7,14亩。     

南朝栖霞寺的创建、发展及历史地位刍议

《五、六世纪东方沿海地域和佛教——据摄山栖霞寺的历史》是日本学者吉川忠夫的近作,全文分:一、青州的动乱;二、郁州;三、栖霞寺的创建和发展;四、栖霞寺的历史地位。现选译了第三、四部分。注释部分随正文一并译出。     

广汉三星堆遗物坑青铜器的铅同位素比值研究

四川广汉三星堆遗址的发现,特别是1986年夏三星堆两个遗物坑的发掘,是中国西南地区考古的重大收获。有关报道发表之后,很快引起学界广泛注意,海外一些学者,如Robert W.Bagley和N.Barnard等人曾经多次著文予以评价。数年来,围绕这两个遗物坑的年代、性质以及出土的各种器物,包括数量和艺术质量都十分惊人的青铜器物,考古学界进行了热烈的讨论,发表了大量的研究成果,大大丰富了我们对巴蜀地区古青铜文化的认识。     

洛阳拍出《说古论今话方志》电视片

洛阳电视台于1995年编导、拍摄出《说古论今话方志》电视专题片,于3月16日在《河洛风》节目“古诚今说”栏目中播出后,在社会上引起良好反响。该片以洛阳市地方史志办公室及其工作人员为轴心,再现了洛     

山妙趣水好园林

您常出门走一走吗?出门,逮着机会,您准看景逛景,景看得多了逛得多了就有了比较,您就会在比较中发现,在咱中国,山水越有名,这名出得越早,寺庙道观楼台亭榭就越多,园子就越多,说这山这水看了个六够,就是山就是水,就是天然的树木花卉,少有。反过来,逛园子,说这园子除了建筑就是林木花卉,没山没水,也少有。只要是园子,这园子只要是古典的或仿古典的,大都少不了山水,少不了山水风景。 说中国的古典园林是山水风景园林,不为过。     

鄂霍茨克文化概况

8世纪后期至9世纪之间,在北海道中心区以南形成了作为续绳文文化之江别氏陶器文化与来自本州地区的土师器文化相接触而出现擦文文化时,在北海道北部沿海地区,同样地由于作为该地续绳文文化之铃谷式——十和田氏系统陶器文化与从桦太传入的短刻文陶器文化相接触,出现了特有的具有浓重的亚寒带和东北亚色彩的陶器文化。这就是我们所说的鄂霍茨克(式的陶器)文化。试看一下有关遗迹的分布情况:从发源地桦太开始,首先是北海道北部的利尻(亦稚)、礼文(香深井·元地)、稚内——宗谷(奥恩克罗玛奈·富矶·泊内);还有在鄂霍茨克海沿岸的枝幸(川尻恰西)、雄武、纹别(荣)涌别(川西)、常吕(特克洛恰西·荣浦Ⅱ)、网走(二岩·茂由洛)、斜里、知床半岛(特比尼太·乌特洛·鹿萨·拉乌斯·     

抗战初期贵州初级市场的调查

定期赶场,历来是贵州农村的主要交易场所。由于贵州经济落后交通不便,所以这种“日中为市,交易而退”的所谓“古代遗风”,一直保持到现在,而了解场集的历史情况,对研究贵州商品经济的发展,无疑是一个重要的依据。1940年,贵州省农业改进所曾对全省主要场集进行调查,统计出一些有用的数据;     

基輔中国藝術展覽会的成就

一个月來,烏克蘭的輿論界都把自己的注意力集中在基辅開幕的中國藝術展覽會上。展覽會設在市内一所最好的大厦里——東西藝術博物舘,——展覽會鮮明而確切地說明了偉大中國人民的創造天