山东青州发现一批截首刀和博山刀

1988年秋,山东省青州市郊某村发现一批截首刀和博山刀。据目击者叙述,两种类型刀币混在一起共约三百多枚,出土时锈蚀粘结成一大块,用锤子砸开后,有一半左右损毁,笔者所见大体完整的尚有103枚,其中除11枚为博山刀外,其余均为截首刀。这批截首刀均为截首的尖首刀,与《中国钱币》1987年第3期所载《招远切头尖首刀及其科学考察》一文中所描述的切头尖首刀形制相近。刀币外形亦为曲刃、拱背、环首。刀身全长10—13.5厘米,身宽1.4—1.6厘米,柄长(连环在内)5.8—6.4厘米,柄宽0.9—1.1厘米,刀身厚0.07—0.12厘米,背厚0.11—0.21厘米。环首外径1.6—1.9厘米,内径0.8—1.2厘米,环厚0.115—0.23厘米,均有铭文。现存的92枚中有21枚因截去部分铭文或锈蚀较重已难于     

缅怀范老

在近代史研究所建所40周年时,我们举行第一任所长范文澜同志铜像揭幕式,意义是很重大的。 范老是我国最早应用马克思主义研究历史的一代大师,和郭沐若同志齐名。他提出学习马克思主义要“神似”,不要“貌似”,就是要学习马克思主义的立场、观点和方法,作为行动的指南,使理论和实践结合起来,正确地解决历史上的具体问题,否则就是教条主义,他叫作带括号的马克思主义。     

破除中国历史东方类型说 振兴马克思主义历史学

这个题目乍看起来有些奇怪。中国地处东亚,其历史当然是东方型的,为什么要加以破除呢?故须稍作释诂,以明其义。所谓东方类型,指的是亚细亚形态,即:农村公社、土地国有、专制主义的三位一体。而专制主义之所以能够存在,除以农村公社为基础外,还由于公共工程特别是水利灌溉工程掌握在中央政府手里。这种类型的社会自古以来直至近代资本主义兴起之前,都没有什么实质性的改变,所以它又是长期停滞型的。西方资本主义的入侵,才打破了这种停滞状态,使之发生了革命性的变化。中国的历史当然不属于     

回忆在太钢难忘的几件事

我于1927年生于山西省文水县,自幼人家塾熟读古典文学,后在山西工业学校学习机械电气专科。1948年初,我考入太原钢铁厂当练习员,半年后西北实业公司精简,我们十个练习员都被裁为工人。我成了一号高炉的炉前工。     

红帮反动分子安琪峰作乱始末

红帮又称供帮,内称洪门,清朝民间秘密结社之一,因"拜天为父,拜他为母",故称天地会。后被反动势力操纵和利用,日趋灭亡。40年代中后期新疆的红帮,被仇视共产党和革命政权的反动势力所控制和利用,因而具有较强的破坏性和反动性。红帮头子常勾结土匪和国民党特务制造枪案,强取豪夺,为害一方。1949年秋,迪化的红帮组织有"天台山"、"聚美山"、"兴隆山"、"中华山"、"民众山"等12个山堂,400O余人。估计全疆有红帮成员6000余人。主要分布在迪化周围和南北疆各城镇。新疆和平解放后,人民政府对于非反动会道门和帮会组织采取说服教育劝…     

关于郑发写给蒋介石的两封信

自本世纪５０年代唐人所著《金陵春梦》一书问世之后,关于蒋介石名叫“郑三发子”系“河南许昌人”之说,很快风靡海内外。《金》书虽系小说,但书中所写的“郑大发子”（即郑发）是确有其人其事的。据郑发本人所言：因清光绪年间许昌遭灾,父亲饿死,家中没法生活,母亲...     

破除长期封建社会说 建立中华帝国史发展体系

自改革开放以来,中国史学主要有两个发展潮流:一个是沿着所谓五种生产方式的构架的史学体系前进的,其中的核心是长期封建社会说,而由此派生的则是改头换面的亚细亚生产方式。尽管到了90年代,由长期封建社会说派生的亚细亚生产方式因滑向自由化而受挫,实证主义思潮有所抬头,但并未改变长期封建社会说的框架体系。另一种思潮是:打破按五种生产方式为框架建立的中国史学体系,吸收法国年鉴学派为代表的西方新史学中的合理成分,建立中国马克思主义新史学体系。这其中的关键是破除长期封建社会说,建立中华帝国史发展体系。为什么这样说呢?首先,中…     

大禹治水的地域、《禹贡》江沱及成都古城址

大禹治水,是中国远古时期具有划时代意义的大事。但因年代久远,文献不足,后世学者往往以偏概全;更由于许多神话传说夹杂其间,使人扑朔迷离,难辨其真。笔者力求从历史角度探究这一大事,并以此文就教于方家。禹迹茫茫始江汉大禹治水的年代约在公元前２２世纪左右。那是一个灾害频繁的宇宙期。据《尚书·尧典》、《史记·夏本纪》等古书记载：帝尧受到洪水困挠,曾向四方诸侯之长咨询,请推荐治水能人,大家推荐鲧,鲧治水九年无成。帝舜继位,又与四岳商议,大家推荐鲧的儿子禹继续治水。梁启超认为“《竹书纪年》于尧十九年记,命共工…     

张爱玲《金锁记》中的人物

近几年来,出版界对于三四十年代的文学作品颇为青睐,大加选辑,使一些久已绝版的书重复印行了,其中尤以女作家张爱玲的《金锁记》小说,更是被“炒”得火热.书名《金锁记》系借用明代叶宪祖的《金锁记》,而叶作此剧本事则出自元关汉卿的《窦娥冤》,实为一改编本.张爱玲借题隐喻“冤”外又加黄金为锁之意.《金锁记》1943年发表在上海《杂志月刊》上.故事脱胎于晚清重臣李鸿章次子李经述的家事,“打破玉笼飞彩凤,顿开金锁走蛟龙”,作者写的正是在这个清朝遗老败落家庭中被锁住的彩凤.且书中人物什九皆各有其本,如小说开头就说到的“姜公馆”,指的就是李经述的家.李经述字仲彭,号澹园,生于清同治三年(1864),死于光绪二十八年(1902),在世只有38年.“大爷”指李经述的长子李国杰,父死后即承袭侯爵封位,后来当上了招商局董事长兼总经理,买通上海滩“斧头党”首领王亚樵刺死赵铁桥者,正是此人.1937年“七七”事变后,他在上海勾结日特欲成立伪政府,被军统暗杀.“大奶奶玳珍”指清末御史杨崇伊的女儿.她的兄长杨云史     

谈临沂银雀山竹书中的田制问题

《文物》1985年第4期又公布了临沂银雀山汉墓出土的一批竹简,其中涉及田制者颇多。读了之后,有一些想法,提出来就教于高明。我在《解井田制之谜》一文(《历史研究》1985年第3期)中,从提封田入手探讨井田制,认为井田制和提封田一样,都是一种计算土地的计量制度。这个论点在银雀山竹书中进一步得到证实。其中《田法》篇(篇