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311.
法门寺唐塔地宫及中国舍利瘗埋制度 总被引:1,自引:1,他引:0
“地宫”,顾名思义,就是地下宫殿,亦即人死后在冥界所居之宫室。我国历代统治者们,生前住着豪华的宫殿,乘坐高大的车辆,衣着玉帛丝绸,饮食精馔美味,过着特权生活;死后仍不甘心,妄图把人间的一切都随他阴间去,在冥冥间继续维持其极端腐化、奢侈的生活,其地下陵墓布局和设置俨然是一座地下王宫,所以叫地宫。佛教传入我国后,为了发展生存的需要,也逐渐地接受了中国的传统习惯,按照中国传统的埋葬方式瘗埋舍利,并将在塔 相似文献
312.
最近我有机会接触到一些省志办的同志,言谈中了解到他们下到市县里,对当地的地、丁、钱、粮、山川风物、行政、民情以及古往今来的历史变迁,一无所知,他们也无心去调查研究地方情况,就动手“帮助”地方上修定篇目,他们还振振有辞地批评地方上的同志草拟的篇目,这不合“逻辑”,那不合“义例”。他们也在方志刊物上发表研究方志篇目和方志体例的文章。这种脱离内容(地方情况),空 相似文献
313.
在清代满族诗歌史上,觉罗舒敏及其子觉罗崇恩、其孙觉罗廷奭、觉罗廷拥,祖孙三代都是诗人,都有诗集传世,而且诗歌成就突出。清代制度,称努尔哈赤父亲塔克什的直系子孙为宗室,即“黄带子”,对其叔伯兄弟的旁系子孙则称为觉罗,因以系红色带子为标志,故称“红带子”。 相似文献
314.
文物保护科学技术在我国逐步向系统研究、全面推广应用方向发展。继中国文物研究所之后,陕西省人民政府,面对本省文物点数量多、等级高、密度大、文物病害深的现实状况,成立了文物保护专门机构。文物保护科学技术实验室系统研究正是随着我国文物科技保护工作的不断加强、专门性文物保护科学技术研究机构的崛起应运而生的一个 相似文献
315.
316.
317.
中国抗日战争时期,在国民党统治区,有个同中国人民同命运、共呼吸,坚决公开反对日本侵华战争的日本人,她就是绿川英子。(一)绿川英子原名长谷川照子,1912年3月7日,出生在山梨县猿桥一个土木工程师的家庭。1932年是她思想上的一个转折点。这一年6月,她开始学习世界语,与无产阶级世界语者同盟京都支部有了联系,进而参加左翼文化运动,组织女高师文化小组,参与奈良地方左翼工会、文化团体活动。在这时期,长谷川照子把自己姓名改为绿川英子,世界语为Verda/(绿色)Maid/(五月)。绿川英子把五月同绿色联系起来,自称为“绿色… 相似文献
318.
一、第二俘虏收容所迁移到镇远设立在贵州省镇远县的军政部第二俘虏收容所,又名“和平村”,始建于1939年4月。它的前身系常德俘虏收容所,该所成立于1938年3月,最初的所长是由刘长裕代理。从1938年3月23日接收第一批日本战俘,到1938年11月共收容俘虏SO多人。1938年7月,该所正式被命名为军政部第二俘虏收容所,由国民党军统特务邹任之任所长,姚开白、孙必亭任管理员。邹任之把收容所称为和平村,故得名。收容所当时对俘虏的教育方针,是采取“同化”政策,强迫所有日俘背诵三民主义和总理遗嘱,不服从者,以减食作为处分。镇远收容所… 相似文献
319.
一九八七年秋,在拆除法门寺塔基地宫时,于地宫中室右壁顶部发现了惠恭“支提之塔”残碑,碑铭曰:大唐岐州岐阳县法门寺检校佛塔大德禅师惠恭支提之塔”。同时又发现了唐武则天永昌元年(689年)所树《惠恭大德之碑》。出土时,该碑已断为数段,其中较大的两块,一块为碑首,另一块为碑身。经拼对,此碑残高约1.66米,残宽0.64米,厚0.23米。碑文部分文字已破损,但还可以读。碑阳篆额,两行,上部字已残损,每行现有三字:“□门(?)惠恭(首 相似文献
320.
抗日战争时期国民党统治区在华日本人民反战同盟的历史,已引起史学界的重视,有关书刊已发表了一批研究成果。笔者在学习这些文章时,发现了几个问题,想提出来商量。第一个间题。有的书刊写道: ,'1 938年,日本共产党派遣的两名日共代表,驻 相似文献