一张车票游欧洲

不必匆忙赶车——错过这趟车,很快会有下一班,或者干脆换一条线,绕路过去,反正沿途都是美景;不再留下遗憾——如果被一个村庄吸引,下车就是了;可以非常随性——如果特别留恋某一段路,不妨在前面车站下车,再转乘对开的火车,在喜欢的风景里来回穿行……这就是欧洲火车。延绵回转的铁路线跨越欧洲大陆,将欧陆风情、迷情城镇——串联起来。你所要做的只是持一张铁路通票,登上列车,放松享受一路的典雅、宁静与舒适。     

港口经济带动秦皇岛区域经济发展的路径与分析

港口经济在国民经济中起着越来越重要的作用,面临全球化竞争的挑战,借鉴国外港口经济的经验对我国三角洲地区和海港城市的发展具有重要意义。本文基于秦皇岛市的区域优势及港口经济发展现状,力图从发展路径的视野对港口经济进行阐述,从而指导秦皇岛市的港口实践,促进港口经济的发展,增强港口经济对区域经济发展的带动作用。     

严修 清末贵州传播西方文化第一人

正是由于严修对书院的改革,加进了新的科学知识,推动了贵州士子学习西方科学文化的热潮。在贵州建省600年的历史长河中,或者说,在清末贵州传播新思想的发展的过程中,有一个做出重大贡献的思想先驱,他就是我们无论如何也不能忘记的贵州传播西方文化的第一人——严修。严修(1860-1929),字范孙。原籍浙江慈溪,生于天津。近代著名的教育家。严修17岁中举人,18岁中进士,任翰林院编修、会典馆译校官等职。光绪二十年(1894年),严修受命出任贵州提督学政,至光绪二十四年(1898年)春离黔。     

难忘当年猪肉与小人书

从记事起,我总想放肆地吃一顿猪肉,总想过瘾地读几本连环画小人书。可是因为出生在偏僻的农村,父母均是种田人,无法满足他们唯一儿子两个简单的想法。     

我国“死缓”刑名的由来

1951年春,全国展开第一次大规模镇压反革命运动。在这场运动中,毛泽东对杀人持特别慎重态度,他考虑到:要提出杀人就要首先控制数字、     

“天心地胆是豫州”——从女娲城补天母题的衍生故事看台湾回归祖国的民族文化积淀

女娲城,是一座残存地下的春秋时期古城旧址,地处豫东黄河冲积平原的西华县聂堆乡司都岗村,春秋以降,形成女娲城为中心的女娲文化与信仰传播信仰文化区域;在今日庙会盛传的创世神话故事及内容风格多样的祭祀歌舞中,关于补天故事,有诸多区域性异文与衍生故事;这些故事标示了女娲的始母神格及以女娲为代表的龙崇拜的民族信仰,表现出台湾回归祖国,是中华民族“集体无意识”——“宗根情结”的必然;故事载存了黄河文明滋养的“中州本土”观念及农耕部族的黄土崇拜信仰,也昭示着台湾回归祖国是中华民族“恋土情结”这一民族意识的具化;故事补天母题中展现的英雄主义民族文化精神和积极浪漫主义的民族文化传统,是中华民族从洪荒走到今天与走向未来的本质精神。     

论发扬艰苦奋斗务求实效的精神

2001年1月,江泽民在出席全国宣传部长会议时指出:要在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是的精神,紧跟时代、勇于创新的精神,知难而进、一往无前的精神,艰苦奋斗、务求实效的精神,淡泊名利、无私奉献的精神。其中充分发扬艰苦奋斗、务求实效的精神,用这种精神教育和鼓舞人民、党员和干部,对我们的建设事业有着极为重要的意义。我们的事业需要艰苦奋斗、务求实效的精神社会主义现代化的实现,在很大程度上取决于人们是否具有良好的精神状态,其中包括是否具有艰苦奋斗、务求实效的精神。1.参与国际竞争需要这种精神。当今时代综合国力的竞…     

难忘当年猪肉与小人书

从记事起,我总想放肆地吃一顿猪肉,总想过瘾地读几本连环画小人书。可是因为出生在偏僻的农村,父母均是种田人,无法满足他们唯一儿子两个简单的想法。     

普陀三大寺

佛教最初在古印度的精舍与石窟中口传,之后开始有了塔和佛经,并开始礼拜释尊的象征物。其中包括佛舍利和分藏舍利的塔：佛成道时居于其下的菩提树;佛留下的足迹……与此对照,我们在普陀山可以看到多宝塔、紫竹林、潮音洞、观音跳、菩提叶等遗迹,尤其是普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺,琳琅梵宫之辉煌甲于江南。     

鲁迅与胡适

鲁迅与胡适,都出生于破落的官僚家庭,幼年都饱尝遭人白眼的辛酸苦辣,这两位中国近代史上的大人物,既有相同处,又有不同处。