浅析管理责任内容

审计的对象是受托责任，管理审计的范围也就是作为受托责任组成内容之一的管理责任。虽然大家基本上都认为管理审计的范围是管理责任，可是，对于管理责任的组成内容却认识不一。本文将在评述国外学者相关观点的基础上，对于管理责任的组成内容谈一些个人的看法。     

2004年广汉烟堆子遗址晚唐、五代墓地发掘简报

在2004年广汉烟堆子遗址发掘中发现了三座晚唐、五代时期的砖室墓。其中M3的形制较为复杂独特,随葬器物也较丰富,对于研究四川地区五代时期的墓葬习俗及经济文化面貌均具有较重要的资料价值。     

陈晓律等著《15世纪以来世界主要发达国家发展历程》

由南京大学陈晓律教授主持撰写的《15世纪以来世界主要发达国家发展历程》,以深邃的历史意识、敏锐的洞察力向人们展示出15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、俄国、德国、美国和日本等国家先后凭借各自独特的优势,在相互争夺与斗争中成为了发达国家主要成员的内在奥秘:地理因素是葡萄牙和西班牙首先出现在全球背景舞台上的原因。荷兰是靠海上贸易强大起来的国家。如果说,地理位置、人口数量、政治制度和经济实力是一个民族得以强大的基本因素的话,那么英国就是凭借这些因素获得充分发展的国家。法兰西人口和地域均约占整个欧洲大…     

论世界主义思想的历史形态

本文从政治观念、宗教信仰、学术研究以及意识形态、价值取向等角度分析了世界主义的社会根源、历史形态和发展趋势,揭示了世界主义由亚洲西部、欧洲南部和西部向整个欧洲和美国扩展,最终实现由西方中心主义向全球化过渡的真实内涵。作者认为,必须用世界历史的眼光审视当代民族国家及其社会发展的共存与互融问题,让世界主义问题的研究有效地推动人类社会向着和谐、进步与幸福的方向发展。     

敢问路在何方--"九一八"流亡关内纪实(下)

考入东北大学这时已是1937年的9月上旬了。这时我和靳士光又相遇了,怎么办?商量的结果是一同逃奔西安。那里有东北大学和“双十二事变”后散留下来的东北人,考不取大学再作打算。火车速度很慢,4天后,也就是1937年9月13日,才到了西安。第二天,我们赶到边家村东北大学去报名,说明     

历史的年鉴文化的载体--清代满族民居"后府"刍议

本文旨在介绍、分析清代吉林打牲乌拉总管衙门第 31任总管赵云生的私宅———“后府”的设计理念及整体布局。着重阐述“后府”的装饰特点、营造手法和民族文化在建筑上的反映。     

西方思想史研究在中国的本土化问题

英国哲学家柯林武德云:“一切历史皆思想史。”其意谓理解过去之历史,不仅要明了过去之事实,尤须理解过去人们之思想。诚哉斯言!征诸人类历史,思想之历史恒扮演人类文明史先行者角色,亦最能承受历史风雨之冲刷而沉积于历史最底层。思想史之活跃,或表征一个时代急遽变革,或象征一个时代稳定与繁荣。显然,思想史不论作为一门独立学科言,还是作为一个历史研究专门领域言,其重要性和意义均无须烦言。鉴此,我们特组织本期笔谈。这组笔谈文章,就内在含量言之,也许颇为有限:或通过历史重演论之本真诠释,欲令世人于重温历史中获得新启示;或通过修辞视野下思想史研究中语境与修辞战略之研究,以冀于思想史方法论方面有所创获,并能与国际学术进行一定形式的对话;或通过业已成形的新文化史研究,尤其是自下而上的品质及其与思想史研究之内在关联的分析,召唤思想史研究超越精英阶层、迎接大众时代之到来;或通过对思想史研究之伟大传统、意识形态特征以及研究方法和价值取向的多元性的探讨,寻求西方思想史研究本土化进程多元均衡、和谐发展之可能性。内含固属有限,然诚如英国历史学家爱德华·H.卡尔所言:历史学家“掌握过去,理解过去”,乃欲“把它当做理解现在的一把钥匙”。通过有限的论议,寻求一种以史喻今、探求真理和“理解现在”的效果,或许正是思想史方法与理论研究之真义所在。本期笔谈若能对于思想史真义之探寻有些许助益,则于愿足矣。     

孩子面前不说“怕”

周末,朋友来家中做客,带来几条鲜活的鳝鱼,放在盆中。女儿文婷看见了,兴奋地问:“这是什么?”说着,蹲下身子,手扶盆沿看了起来。我生性胆小,最怕蛇、壁虎之类的东西,盆中那几条与蛇无异的鳝鱼吓得我直冒冷汗。再看女儿文婷,她正用两只小手去摸。我下意识地大喊“:婷婷,别摸,太可——”那个“怕”字还没出口,只见文婷笑嘻嘻地拍着盆里的鳝鱼说“:可爱!可爱!”说着,又蛮有兴致地摸了起来……女儿的表现使我灵机一动,马上改口说“:对,小鳝鱼太可爱了,文婷喜欢鳝鱼就和它玩吧!“”妈妈也玩。”这可给我出了一个大大的难题:让我去抓那滑溜溜的东…     

北京古时的书院

书院是我国古时出现的一种特殊形式的学校,它有别于政府设立的官学,为私办官助、由政府奖励开办,经费自筹,教学方式采用讲学与自学相结合的方式,利用自由言论去传播知识和培养人才,比起正规的官学要生动活泼。     

从“海天”到“佛国”一个人的普陀

黄昏人少时,坐在“观音跳”望海,天地人融为一体,内心会莫名安静了下来。睡梦中,潮音洞那激越涛声一下一下,或远或近,或急或缓,人,一下子被拽去很远很远,心思也随之越来越干净。终于,普陀于我是“海天佛国”了。