墨究家族

1953年,七岁的哈尼少年墨究从红河县阿坝村骑马随马帮出哀牢山,去往昆明寻找父亲。少年的记忆更多掠过红河。渡河前要在河边停留一夜,第二天一早祭河。拜祭之后,人和马垛坐船过去,马则自己游过河。过河之后,要在一个叫斐脚的渡口再停留一晚。沿途有时在马店歇脚,有时在树林里开哨(休息之意)。在树林里开哨有意思,人要么睡在马垛中间,要么睡在吊床上。篝火生起来,要在火堆上撤花椒、辣椒,或者把竹子丢在火堆里烧,为了吓走野兽。     

哈尼梯田文明形成过程中的关键事

哈尼梯田文明千年传承中,有些核心影响因子,如影随行。今日排列几个,以求窥斑见豹,粗略了解哈尼梯田文明形成过程中发生的重大事件。     

中国优秀传统文化与大学教育浅析

中国优秀传统文化“博大精深”,是中华民族宝贵的精神财富。然而,我国对于如何保护及发展传统优秀文化,尤其是如何对大学生开展传统文化教育存在许多问题。为大力弘扬中国优秀传统文化,加大大学传统文化教育力度,笔者将从大学生、课程、教师及社会角度提出合理有效的建议,以实现传统文化与大学教育相互融合的目的。     

试论正定隆兴寺隋舍利塔到戒坛的演变

本文通过引证文献及碑文等资料,论述了正定隆兴寺从隋龙藏寺到唐龙兴寺,再到清隆兴寺的演变过程,认为隆兴寺内现存的明清建筑戒坛,其位置原为隋代恒州龙藏寺舍利塔的旧址,戒坛内现存的明代双面佛有明初永宣造像的风格,是深受藏密风格影响的铜造像。     

日本的水稻生产

大米是日本的主要食粮。我国水稻栽培技术传入日本后,多少个世纪里,日本人三餐食米,外加一点鲜莱、腌菜和咸鱼,米的消耗量极大。经济高速增长后的二十多年来,食物日趋多样化,面包、牛奶丰富了早餐,面条成为市民喜爱的食品,食肉量大大增加,大米的需要量明显下降,但日本人还是习惯食米、人多地少,是日本有史以来的社     

正定八大寺院之一——崇因寺探考

明代万历皇帝敕建的崇因寺曾是正定八大寺院之一,佛事活动盛极一时,民国以后因受战乱摧残,殿阁圮敝,已是名存实亡。本文在查阅史料及走访知情人士的基础上,对崇因寺的修建过程、历吏变迁、建筑布局及尚存的遗迹遗物作一考述和介绍。     

对疑罪从无司法原则的分析

疑罪从无的司法原则是现代刑事法律“有利被告”思想的表现,也是无罪推定原则的具体内容之一,具有丰富的内涵。本立足于我国刑事立法和司法实践,从刑法学、经济学和诉讼制度等角度对其作了一些初步的分析．     

百岁老人彭猗兰：我参加了“八一”南昌起义

在"八一"南昌起义81周年来临之际,我有幸采访到了参加南昌起义极少数健在者之一的百岁老人彭猗兰。彭老1908年生于安徽芜湖,1925年进入广州中山大学学习,第二年加入中国共产党。北伐军攻克武汉后,彭老担任黄埔军校武汉分校女生队教导员。后随林伯渠至南昌,参加了"八一"起义。之后随起义部队领导同志转战广东,经香港、去上海、西安等地继续开展革命工作。解放后任国务院干部,现已离休。彭老虽年逾百岁,但依然体格硬朗、精神矍铄。彭老讲述了她在"八一"南昌起义前后的亲身经历。     

高职“教学做考”一体化人才培养模式初探

高职教育以能力为本位,着重培养学生适应岗位需求的实践、创新能力。本文根据《大学计算机信息技术》课程教材内容,结合当今高职院校生源特点,将教、学、做、考合理应用于《大学计算机信息技术》课程中,提高了教学质量．培养了学生的职业能力,提高了省计算机一级B等级考试通过率。