商代田猎用火焚林

卜辞屡见焚字,有人解释为商代焚田施肥,非是。殷虛文字缀合194:“翌癸卯其焚禽,癸卯尤焚,获兕十一,豕十五,兔廿。贞于甲辰焚,勿(于     

博物馆藏品的保管与修复(十)

三、金 "金"屬於貴金屬之類,即屬於很少变化的金屬之類。它的比重是一九·三,熔點温度是一千零六十四度。金是廣泛用於日常生活中所有金屬內最不易受到破坏的金屬。如果我們有純金製的物品,那麽就可以有確信地說,任何外部破坏因素对它也不能起作用的。     

贝加尔湖一带的新石器和青铜器时代

海贝 除了人们熟知的在奥伏琴尼科夫和维特科夫斯基的发掘工作中,从戈拉斯科夫斯克墓葬里得到的寿山石和叶腊石珠串及软玉制品之外,我们已经具备了有关这个时代交流的确切资料。贝加尔湖一带的居民与远东的部族之间存在着非常古老的联系这一推测,已在安加拉河、勒拿河和色楞格河地区发现的海贝和由海贝制成的装饰物品中,找到了想不到且又无可争辩的证据(图一)。     

阿穆尔河沿岸西部地区早期铁器时代的塔拉坎文化

引言 众所周知,阿穆尔河(黑龙江)分为上游、中游和下游地区.但是,根据早期铁器时代和中世纪时代初始阶段的民族文化历史资料,它又可以分为两个大的民族地理区域--阿穆尔河沿岸的东部地区和西部地区.     

西藏阿里日土地区的婚姻习俗

本文试图对阿里日土的婚姻习俗及婚礼歌进行详尽地描述。自恩哈·俄吉恰茹坚(En-dha 'Od-hyi bya-ru-can)的恰茹坚王朝起,日土就被古代象雄十八王之中的一位统治着。在格萨尔时代,辛巴(gShen-pa)的麦茹则宗(sMe-ru-tse)就建立在这片土地上。这是阿里三围之一,其传统名称为“日土,水域环绕的地方”。阿里三围共分六个区域,日土是其管辖下的一个区域。     

拉卜楞少女梳妆习俗浅析

拉卜楞北接临夏,南与四川阿坝相连,东邻岷县,西通青海。自清康熙四十八年(公元1709年)拉卜楞寺建立以来,拉卜楞就逐步成为安多地区佛教文化艺术的中心之一。改革开放以来,随着拉卜楞的对外开放,佛教文化艺术以及拉卜楞奇特的民俗风情吸引了国内     

有关“西藏病历”和“卓”的手记

有关“西藏病历”和“卓”的手记之一 一 一九九八年的秋天,我被一种病恹恹的氛围紧紧包围着。这是因为我正在全身心的完成一部名为《西藏病历》的长诗。我嗅到某种病菌的气味,看黄叶飘落,看云飞水涨,我似乎耗尽了太多的真气,而语言文字又怎样如愿表达出我的激情和病态的呢喃,也就是在这个秋天,“卓”的逃跑更使情节变得诡秘,神圣而绝望。     

提高进行读者会议及其准备工作的质量

读者会议是宣传现实性书籍的最有效的形式之一,在苏联图书馆实际工作中已广泛地采用了这一形式。准备完善的和运用灵活的读者会议能够帮助劳动人民提高政治觉悟和文化水平。读者会议能够扩大读者兴趣的范围,帮助他们了解提出讨论的作品的思想内容和艺术价值。有些时候,读者会议的材料也能帮助著者和出版者在图书再版时改正书中的错误。在党第十九次代表大会上,马林科夫同志曾强调指出积极劳动榜样的重大意义:「在我们社会的     

至正钱研究

我有编写至正通宝泉谱的想法已经三个春秋了,今年才下决心编写。1988年秋,我有幸同中国钱币学会的同行们交流中日货币史,借此机会编写了这篇小文,以在1989年秋访问中国时进行交流。     

藏北谜语

谜面:小是它最小, 但它最霸权。 这是什么? 谜底:锁。 谜面:上百个僧童, 设有上百个修行堂. 这是什么? 谜底:青稞穗 谜面:西藏的长嘴姑娘, 一见到人就去磕头。