迪化—延安无线通信始末

1937年4月,经苏联从中斡旋,盛世才同意中国工农红军西路军左支队进入新疆。在陈云、滕代远领导下,在迪化成立了八路军驻新疆办事处。这个办事处不挂牌子,没有自己的警卫和武装力量,也没有自己独立的通信设备,但可借用新疆电信局的电台。新疆督办公署交通处(行使新疆电政管理局职权)接受盛世才的训令,指令第一电台与延安联络,1938年2月试通发报成功。第一电台是一部额定输出功率1千瓦的老设备,实际输出功率只有五六百瓦,延安电台功率更小,因信号太弱,会晤不畅,双方经常积压电     

贺中华炎黄文化研究会成立

炎黄文化五千年,三百岁前多领先。联系各族牢纽带,一家凝聚认同感。弘扬优秀去糟粕,温故创新赶超攀。国际交流齐促进,融合今古贡坤乾。 199.5.10贺中华炎黄文化研究会成立@乔晓光     

日军对天门会的怀柔政策及其破产

天门会是豫北地区一支农民自发的抗匪保家自卫组织,是具有浓厚的迷信色彩和封建成份的近代农民结社团体。日军控制豫北地区后,对天门会拉拢利诱,千方百计使其伪化。本文试图在时间座标系上,以1937年至1945年中国人民抵抗日本侵略的八年为限,在空间座标系上,以浚县、滑县、汤阴三县为范围,探讨日军对天门会的怀柔政策及其破产。     

我给苏振华同志当秘书

1952年秋天,我在贵州省委办公厅党刊编辑室工作。当时入党不久,工作热情很高,一心想把工作搞好。就在这个时候,省委副秘书长闫学增同志找我谈话。他说,苏政委（因为他是省委书记,又是军区司令员兼政委,大家都习惯地这样称呼他1想物色一个合适的秘书,我们认为你比较合适。”     

回忆抗战内迁贵州的往事

1944年夏,日寇攻陷衡阳以后,就向湘南和桂北进犯。桂林局势十分紧张,桂林市内的工商企业开始自行疏散。我们的这两间厂,何去何从？已经不可避免地提到议事日程上了。     

基督教会对近代烟台经济、文化的影响

广义的基督教包括天主教、东正教和基督教,均以信奉耶稣基督是救世主为主要教义。据在西安出土的大秦景教碑记载,早在公元635年,基督教已由波斯传入中国。但由于未能深深扎根于中国的社会与文化,基督教始终没有得到很好的发展,甚至几度消失。19世纪,基督教从西方重新传入,由于传教活动受到列强不平等条约保护,教会受差会控制,直接或间接参与了对我国殖民侵略和掠夺,因而从根本上看,在我国一步一步沦为半殖民地的背景下,基督教的传入和传播,基督教会的活动,严重阻碍了我国近代的历史发展。但是也要看到基督教的传入和在我国的发展,开阔了国人…     

超高音速航空新宠

1903年,“莱特飞行者号”在天空飞行了37米,一个世纪之后,机翼状似蝙蝠翅膀的B-2轰炸机巡航了半个世纪以后才降落——这是新一代高度电脑化的飞机之一,彻底改写了以往的飞行规则。[编者按]     

我是一滴露珠

书是文字的海洋。有的书如惊涛拍岸般叩击着你的心灵;有的书如雄浑的交响曲般震撼着你的灵魂;有的书如蓝天白云般调节着你的心态;有的书如警世名言般启迪着你的人生……我是一滴从天而降的秋天里的露珠,轻轻地掉落在花瓣上,花蕊慢慢地低下头,我又滚落到大大的叶子中,在集聚了叶片中所有的水后融入涓涓流淌的溪流中,和它一齐注入深蓝的大海。书就如同花瓣、叶片,让我从一滴小小的露珠汇聚成一个饱满的水球,从而融入社会,实现自身的价值。     

文明的交流 中国剪纸与芬兰史诗《卡莱瓦拉》

2008年10月10日～12月31日,在芬兰东部与俄罗斯相邻的库赫莫（kuhmo）市的juminkeko中心,举办了《传唱·乔晓光〈卡莱瓦拉〉剪纸艺术展》。这个以芬兰著名英雄史诗《卡莱瓦拉》为主题的中国剪纸艺术展,由芬兰库赫莫市juminkeko基金会主办,中国驻芬兰大使馆和中国文化部民族民间文艺发展中心支持,芬兰赫尔辛基Dalian画廊协办。     

杨苏兵团解放贵州侧记（中）

特殊的战斗 天亮了,解放了,盼望已久的贵阳各族各界人民涌上街头．以极大的热情欢迎人民解放军,鞭炮声、欢呼声响彻云霄。凑巧的是．此时虽已进入初冬时节,而南明堂（贵州省委驻地）的一株牡丹却绽开了鲜艳的花朵,被群众视为祥瑞之兆,人们奔走相告,纷纷前往观赏。公园的一位老工人喜悦地说：“花虽草木．但也知人心所向．共产党当兴啊!”