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951.
考古学家格奥尔基·基托夫动作很快。他用挖土机和推土机来开挖古色雷斯统治者的石砌陵墓。他在一星期能完成的工作,别人用更为小心的传统手挖方式干好几个月也做不完。但据他解释,他别无选择。盗墓贼遍地都是,虎视眈眈准备钻进遗址掠夺。“他们钱比我多,机器比我好。”基托夫说,“我努力保护他们要破坏的 相似文献
952.
水流在漫长的岁月中侵蚀岩石,形成多姿多彩的地下河洞穴。探险京跋山涉水去往人迹罕至之地,只为寻找在孤寂与黑暗中沉睡了千万年的神秘奇观。 相似文献
953.
954.
史前时期的崇鸟习俗及其历史背景 总被引:1,自引:0,他引:1
以绘画和雕塑方式表现的鸟禽形象广泛地存在于史前时代世界众多先民中。自19世纪后期在世界众多地区发现并被确认以来,对于其含义的解读便从未间断。《史前时期的崇鸟习俗及其历史背景》一文对于这些发现和研究作了比较全面的总结。这是一篇完成于40多年以前的文章,译者选择该文,当然不是着眼于考古资料本身,甚至也不在于作者的观点多么新颖,更为重要的是从学术史的角度,了解近半个世纪前西方人类学家在解读此类题材时所涉及的诸多理论。作者认同早期艺术中的动物形象具有鲜明的原始宗教意义,并从丰产巫术、成丁礼、图腾崇拜、通天媒介和鸟的死亡象征意义等多个角度对特定图像进行了功能性阐释。作者对于这类图像所采取的多重可能性解释本身,已经反映出此类问题的复杂性。半个多世纪过去了,我们发现,除了在考古学本体论方面我们"发明"了认知考古学,并将"符号"的概念赋予这些早期艺术品之外,对于"洞穴艺术"或"符号"含义的阐释,我们似乎并没有走很远。作者是一位人类学家,文中不经意间流露出的国外人类学方面的知识与信息,如鸟禽除了为人类提供肉食与禽蛋之外,鸟骨可以做成骨笛(现在知道我国新石器时代早期也有发现),可以盛放颜料,蛋清还可以当作调制颜料的粘合剂。这些,对于考古学者来说都是别有新意的。 相似文献
955.
1996年,对位于与中国相邻的乌苏里江海关的波克罗夫卡村(哈巴罗夫斯克地区的比金斯基行政区)的抢救性发掘中出土了两面铜镜(编号分别为Ⅱ-96-9和Ⅱ-96-5).其中一面刻有象形文字的铭文(注⑥).这两面带有2个圆锥形铁垂饰的铜镜,出土于一个面积为2.2×1.43米、深为0.25米的椭圆形灰坑的上层.坑底部有6个圆形坑洞,其中5个密集分布于坑的南部.灰坑南北走向,里面充填着混有陶器、兽骨和深褐色粘土(A.P.拉斯金<关于1996年对位于哈巴罗夫斯克比金斯基行政区的波克罗夫卡1号遗址的发掘报告>,考古学会档案室,RAS,莫斯科). 相似文献
956.
近年来,俄罗斯远东地区及其邻国在中世纪遗址发掘的过程中发现了很多铜镜,对其分析表明,这些铜镜包含着有关该地区先民的丰富信息.其中有两面铜镜完全相同,其中一面是在赤塔州的索格狄亚那人移居点发现的,而另一面是在中国东北的女真人的金城发现的.通过对这两面铜镜的分析,可以对它们的发现地点提出两个假设. 相似文献
957.
自中华人民共和国成立,已经过去了55年,而在我的脑海中,有关中国人民革命战争胜利前夜的历史事件和1949年10月1日天安门广场上宣告共和国成立的庄严仪式(我有幸是这一仪式的见证人)的记忆却没有消失. 相似文献
958.
959.
960.
《东周时期岭南地区青铜礼器的价值和意义》一文考证论述了出土于两广地区(广西、广东)青铜时代晚期大型墓葬的器皿、甬钟等青铜礼器。这些器物,绘出了各种青铜工艺制作的绚丽彩图,它们包括:1.黄河流域周代列国与长江流域尤其是楚国的青铜器物;2.与周室有联系的颇具地方青铜文化特征的长江中下游地区诸国的青铜器物;3.东南亚地区青铜时代的器物;4.岭南当地青铜铸造作坊的器物。对出土于广西恭城秧家,广东肇庆松山大墓的一些青铜器物进行了详细的描述,并查阅核对了它们的器物图录,揭示了当地青铜文化在各个历史阶段的发展概貌。值得一提的是,在引入的器物与当地铸造的青铜器皿中,挑选了一些与当地陶器在功能意义上相仿,并折射了周代礼仪制度的礼器组合的青铜器物来加以论述。青铜器物和陶器制品的使用惯例与礼仪庆典颇有关联。在文化移入、融合、发展的历史记载中,从周朝皇室中心区输入的青铜礼器,对岭南地区文化的发展,无疑具有特别重要的意义。其中一个主要特征是当地富豪贵族把占有使用青铜礼器视为操纵权势和标榜威望的象征,这一主要特征亦被这样一个事实所印证:即当地铸造的青铜甬钟,并非像北方那样用于音乐演奏,而是出于豪门对权势的贪婪,刻意对北方输入器物加以改制,至使其物丧失了原型原貌,曾有专家认为,为了炫耀岭南当地名流富豪的社会地位与权势声望,他们竭力采用与此相应的青铜工艺铸品的改制措施和当地青铜作坊的仿铸技艺。此种探析,窥视了岭南地区在秦汉统一之前的几个世纪中,地方文化历史发展的运行轨迹。 相似文献