《福乐智慧》中的人性观

探索《福乐智慧》这部名著中所反映出来的人性观思想,不仅对全面反映玉素甫·哈斯·哈吉甫的伦理思想体系,评价和准确地掌握《福乐智慧》的科学价值具有重要的意义,而且在促进人际关系,民族间的沟通交流,也可以构建社会主义和谐社会提供借鉴。     

2005—2012年龟兹石窟研究综述

这篇论文主要论述了在2005—2012年间发表的关于龟兹石窟的文章,以龟兹石窟为主题,分为龟兹石窟壁画风格研究、龟兹石窟艺术研究,龟兹石窟文化源流研究、龟兹石窟壁画的佛教思想研究和龟兹石窟与其他石窟相比研究等方面,梳理龟兹石窟研究成果。这篇论文便是龟兹石窟文化研究综述的重要部分。     

西藏─—真实与谎言的实地检验(之一)

本文作者为印度《前线》杂志总编辑。2000年7月底他对西藏进行了为期5天的访问。期间,作者用感性和理性的眼睛,对外界传说的有关西藏的种种问题进行了实地检验。回去后写下了洋洋数万言的长文。经作者同意,本刊分两次选载,以飨读者。     

垓下地望究何处

纵观廿四史,横览十三经,操觚史局春秋有董狐,藻鉴人物汝南推许劭。我自觉钝鲁而不敢望其项背,但事有所闻又不甘阕疑!淮北平原,沱河南岸,有～最大的古战场中心——垓下。我家高阳里,今名东苟村,则位于其东。我自幼求学,向廪生学作,向教谕学历史,向秀才学赋诗,当阅《王凤洲纲鉴会纂·汉纪》时,始知有垓下之名却漫不经心!     

中共领导人子女在莫斯科国际儿童院

1917年,国际革命战士济难会打算为各国侨民的子女创建一些专门的寄宿学校。首批此类学校出现在波兰和德国,但由于种种原因,它们都被撤消了,许多孩子流落街头。1929年9月18日,位于莫斯科郊外的“红日”寄宿学校招收了第一批50名学员。进过“红日”的有来自40多个国家的共产主义运动家和工人运动家的子女。只要列举他们父辈的姓名就知道了:陶里亚蒂,布洛斯—铁托,尤     

普布卓玛谈西藏的计划生育

海外有媒体前不久说：“由藏正在推行计划生育．已婚妇女生育2胎后,必须接受强制堕胎、强制绝育的政策,”为此,本刊已着专门采访了内藏自治区计划生育委员会主任普布卓玛。“西藏不存在强制绝育问题”普布卓玛说,人口问题从本质上讲是一个发展问题。控制人口过快增长,提高人口素质,改善生存条件．保护生态环境,促进经济发展,是人类共同的利益和愿望。由于西藏人口的发展有其独特的自然、历史和社会经济背景,西藏计划生育暂行管理办法规定：“两藏试行坚持宣传教育、坚持优质服务、坚持自愿选择的原则”所谓坚持宣传教育,就是广泛…     

奇幻沙漠索诺兰

沙漠可以欺骗眼睛。烈日烧灼的死亡之地,干渴欲裂的幽寂山谷,可以在瞬间变幻为充盈着声色、活水和生命的缤纷乐土。     

遗迹中无机盐的鉴定

因为缺乏简单快速的分析方法,所以石质、砂浆和壁画中所含的盐类很少被分析过。本文介绍了一种将矿物光学与经典微量化学载片试验相结合的分析方法。     

神灵之手——一个被红军释放的外国传教士的见闻录

《神灵之手》是英国传教士勃沙特1934年10月在贵州黄平县旧州被红军俘获,随军生活18个月后撰写的回忆录。它是较美国记者埃德加·斯诺的《西行漫记》早一年在伦敦出版发行的第一部向西方世界介绍中国工农红军的力作。在资产阶级报刊都把红军诬称为“匪徒”、“强盗”的情况下,勃沙特以他的亲眼见闻告诉人们:“实际上,红军的领导人是坚信共产主义和马克思列宁主义的信徒,并在实践着其原理,是另一种频率和形式的苏维埃”。然而,因为该书的书名具有明显的宗教色彩,其副名亦未标明跟红军的关系,所以很容易被认为是一本宣传宗教的小册子。它虽然曾在西方世界发行过三版,但在我国还鲜为人知。所幸1984年美国记者哈里森·索尔兹伯里为撰写《长征——前所未闻的故事》一书,前来我国采访,在与原红六军团团长肖克同志交谈时,提及勃沙特及其著作。同年,《人民日报》报导了这件逸闻,于是国内外许多热心研究红军长征史的同志都行动起来,帮助查找。当人们“踏破铁鞋”,为之奔忙的时候,山东省博物馆的有心人严强同志小心地从该馆朽坏了的地板缝中,取出了这部侥幸躲过了“文革”焚书之灾的珍贵英文善本史料来。他费了很大功夫进行翻译,并把译稿送请健在的原红六军团领导人王震同志(现任中华人民共和国副主席)、肖克同志(现任中国军事科学院院长)和左齐同志(现任济南军区付政委)审阅、核实过。其中有关宗教词汇和有关地名,还请中国基督教三自委员会大主教王神荫和贵州省博物馆副研究员唐文元同志校订过。红军早年转战贵州,依靠勃沙特牧师帮助翻译一幅用法语标示的贵州省详细地图,进行作战指挥。勃沙特的回忆录面向资本主义世界发行,这事他未便详述,但肖克同志对此给予很高的评价。作者由于突然被俘,对红军印象欠佳,但通过为时一年半的接触、了解后,他对红军有了较为客观的认识和较为公正的评价。1936年4月,他离开红军时,肖克同志为他热情饯行,并请从贵州毕节自愿参加长征的周素园先生作陪。离别后,他一直对中国共产党和中国的革命军队持友好、信任的态度。1952年,勃沙特作为最后一个离开贵州的西方传教士,在辞别遵义教友宁文生时,他恳切地表示说:“别的外国传教士都怕共产党,我就不怕。因为我了解他们,只要共产党是我见到过的红军,就不用害怕。他们是讲友谊的,是信得过的朋友。”今天,我们寻找勃沙特和他的著作,也就是为了寻找在艰难岁月里结下的难忘的友谊,为了寻找中国革命坎坷征途上留下的足迹。还应告慰读者的是,勃沙特牧师的下落也已找到,他从教会退休后,居住在英国曼彻斯特郊外风景秀丽的国王路234号,高寿虽已93岁,但精神钁铄,头脑清醒。当他收到我国外交人员通过他在瑞士的内弟媳比亚吉夫人转去的信时,当即欣然作复道:“你若与肖克将军通信,请转达我热忱的问候。”这以后,索尔兹伯里先生和我国驻英大使冀朝铸同志都先后拜望了他。《神灵之手》约20万字,本刊将全文分期连载,以供作多角度、全方位研究中国近代史的参考。书中涉及一些处决犯人的情况,由于作者不可能了解案件的全貌,描述难免片面。勃沙特作为一个虔诚的传教士,他所表露的宗教思想和情绪,我们相信广大读者能够正确对待。     

美国最古老的博物馆

<正> 在美国,最古老的博物馆是座落在南卡罗来纳州查尔斯顿市的查尔斯顿博物馆。 查尔斯顿博物馆自1773年建成开馆以来,已有216年的历史。这个博物馆不仅向人们展示了美国南部州——南卡罗来纳州的历史,而且还展示了美国东南部的自然史。 在博物馆的自然史展厅,观众置身于一个绘有南卡罗来纳州的野花和动物图案的围墙中。其它的展厅则是查尔斯顿地区人们从早期时代到现代生活的再现。有一个展厅陈列的是美州土著印第安人曾经使用过的一