康沃尔安东尼展室甘达兰雕像藏品的保护和检测

甘达兰雕像系巴基斯坦开伯尔古都白沙瓦城西北一百英里处的斯瓦特河和巴焦尔附近丘陵地带的佛教雕像。由于开伯尔山口是亚历山大大帝的军队和西方诸民族文化东向进入印度的重要通道,受希腊、罗马文化薰陶而生的犍陀罗佛像,在斯瓦特河丘陵地带成为独特的佛教文化代表,甘达兰雕像即为公元一至六世纪在这里产生的佛教艺术品。甘达兰雕像为石雕,系石头和撒砂雕刻而成,题材为饰以自然主义装饰的佛教徒。甘达兰雕像常常作为建筑构件出现在建筑物上,类似的雕像在印度塔及许多其他宗教建筑物上发现。 阿富汗二次战争期间,身为英国军官的雷金纳德收集了一些甘达兰雕像,并将它们运回到自己在英格兰安东尼的一座住宅,镶嵌在墙壁上保存,即“安东尼展室”。这座建筑沉静古朴,颇具东方色彩。由于该建筑距港口很近,西北面风,风雨之际,这里十分潮湿,镶嵌在墙壁上的雕像直接受到风雨侵蚀。为了保护这些珍贵雕像,并使之能展出开放,本文作者对这些正在迅速衰变的雕像采取了保护处理的措施。 本文详尽叙述了甘达兰雕像的全部保护处理过程,研究了雕像石质衰变的原因,加固处理方法和检测方法,对我国石雕艺术品的保护研究具有一定的参考意义。     

考文垂的创伤修复与和解之旅

如何利用创伤历史遗产促进和平城市构建,是所有遭受战争破坏城市发展过程中不可回避的历史和现实问题,关系到一座城市的身份定位与未来发展、乃至国家形象与国际和解。英国的考文垂、德国的德累斯顿、日本的广岛、波兰的华沙以及中国的南京,在历史上都历经了沉重的战争创伤,形成了几代人的集体记忆。只有深刻记住曾经的苦难并以此为镜,才能避免历史悲剧的重演。作为一种被F.R．安克斯密特称作“崇高的历史经验”的创伤历史,我们对其记忆与认知非常重要。历史事实证明,构建和平城市是对苦难历史的一种最好的纪念和修复。当一座城市的创伤历史记忆升华为人类共同的记忆,我们对过去灾难的认知就可以超越陈规定型的政治记忆。唯此,痛苦的历史才能与未来的和平相连,才能促成昔日敌对双方的和解,从而为创建人类命运共同体增添希望。我们相信,随着越来越多的城市迈向构建和平城市之路,进而形成全球和平城市网络,和平记忆终将超越战争记忆。本组笔谈愿为此崇高的人类目标略尽绵薄之力。同时,本组笔谈也尝试为陷入瓶颈的城市史和文化史研究贡献一条新的可行路径。     

我的三个儿子被认定为活佛的来龙去脉

我的三个儿子被认定为活佛的来龙去脉拉鲁·次旺多吉我有４个儿子,其中３个被先后认定为转世活佛,这是拉鲁家的福泽,也表现了拉鲁家族在旧西藏政界和宗教界的地位。次子晋美曲英被认定为达那活佛藏历铁兔年（１９５１年）的一天,南木林宗的达那寺的几位代表来到我家,...     

关于阿穆尔河沿岸地区中世纪考古文化族属问题的探讨

在远东历史的诸问题中争论最激烈的是阿穆尔河(译者按:即黑龙江)中、下游沿岸地区中世纪部落的族属问题。在研究考古发掘出的8～13世纪的某些民族遗存时,中世纪史的史家们至今未能形成一致意见。 关于古代阿穆尔地区居民的族属问题,史家们虽依据同一个材料却得出完全相反的结论,甚至对一种考古文化,史家们也提出了不同的名称,如阿穆尔女真文化又称波克罗夫斯卡文化。 笔者认为:“考古学的主要任务是提供昔日人类活动的客观画卷,以及对人类历史(指考古文化)作出科学、准确的阐述。若考古学仅从形式上对考古文化进行判断,就意味着失去了科学的方法论,而停留在物质形     

二十世纪的历史科学——国际背景评述(续二)

d.法国:“年鉴派” 在本章中安排“年鉴派”并不是理所当然的事。科学概念和“年鉴派”历史学家的实践是多层次的。一方面他们赞同上述社会史学派关于科学方法与科学知识的可能性的观点,另一方面他们又与这些观点相对立。关于什么是历史以及谁创造历史。这一概念,——它曾以绝对的优势成为自兰克至今的历史科学的基础,——到他们这     

苏联文献中滨海边区渤海古迹的研究史

在部分滨海领土上渤海国的存在时期,是苏联远东历史上最有趣和最重要的时期之一。А·П·奥克拉德尼科夫、А·П·捷列文科、Э·В·沙夫库诺夫和Л·Е·谢米尼钦科的著作中,都披露了滨海地区渤海古迹的研究史。考古学家们还是在十月革命前就开始了对中世纪有考古价值的遗物的研究。第     

拉鲁家族和拉鲁林苑

拉鲁家族和拉鲁林苑拉鲁·次旺多吉尧西·拉鲁嘎彩位于布达拉宫北面约二里处,该地日照良好,温度适中,春天来得早。古时那里林木茂密,大小池沼星罗棋布,绿草如茵,风光秀丽,令人赏心悦目,所以被人们称为＂龙与神的少男少女们游乐嬉戏的林苑＂,简称为＂拉鲁嘎彩＂。...     

富国强兵与娼妓制度

序章名不符实的“娼妓解放令”明治5年（1872）夏,风暴横扫日本海。风雨飘摇之中的秘鲁货船“玛丽亚·路丝”号靠上了日本横滨港,请求日本政府准其靠岸避难。这艘船从中国东南沿海启程,原计划横跨太平洋航行至南美大陆。令日本人大吃一惊的是,“玛丽亚·路丝”号船底载的“货物”是数百名被掠卖的中国苦力。在不见天日的底舱,数百名受尽风浪、饥饿折磨的中国人此时才知道目的地并不是风光明媚的新加坡,而是遥远的南美,才知道等待他们的命运要么是葬身鱼腹,要么是抛尸异乡。受骗的中国人决定冒险起义,向日本政府求救,以获死中求生…