新疆乌苏蒙古语地名及其演变略谈

从蒙古汗国、准噶尔时期至今,蒙古族在新疆乌苏繁衍、生息长达几百年,所以乌苏地名中蒙古语地名十分明显,数量客观,分布广泛。《西域图志》、《钦定西域同文志》等西域文献中记载的乌苏地名几乎全部为准噶尔蒙古语。随着社会的发展与变革、人口的增长和迁移,特别是伴随着新中国成立后的经济发展、社会变革,乌苏蒙古语地名也发生了较大变化。     

牌坊文化探略

牌坊作为中国特有的建筑形式,在中国传统文化中具有独特的地位。本文就牌坊的起源、功能及文化内涵等问题加以探讨,并指出牌坊文化是一种值得深入研究的中国的特殊文化现象。     

沙图阿满台

<正>沙图阿满台位于伊犁至阿克苏交通线路上,是连接天山南北至关重要的一处军台设施,还是目前伊犁地区所知唯一一处保存较好的清代台站遗存,具有重要的历史价值,为研究清代新疆台站体系、驻防体系、边疆管理、交通邮驿等提供了重要的实物资料,是中央政权统一新疆、治理新疆的历史实证。     

忽必烈与元代海上丝绸之路

成吉思汗及其子孙的西征促使东西方不同文明广泛接触,陆上丝绸之路从中原拓展到西域、中亚、钦察草原,阻断了几个世纪之久的欧亚道路因而重新开通。忽必烈继位后,北方游牧民族对海洋的认知程度有所提高。元朝大力开拓海上丝绸之路并积极发展海外贸易的原因有三:首先,与元代西道诸王叛乱导致陆路交通受阻有关;其次,马可·波罗等人航海来到中国促进了蒙古人的眼界开阔与地理知识增加,蒙古游牧民对海洋的认识和兴趣逐步提高;最后,忽必烈统一中国后继承宋朝航海技术,有了利用广州、泉州、宁波等重要港口大力发展海外贸易和开展航海活动的条件。     

《蒙古袭来绘词》所绘元代的旗鼓

<正>关于元代的旗鼓问题,中外学者关注较少。以往的研究只关注蒙古的神纛,即苏勒锭(sülde)及其祭祀问题。元代的文献记载或图像资料中,有反映蒙元时期神纛的情况。但是,对元代战旗的描写或绘图比较少。因此,古代的蒙古人及其所建立的元朝、四大汗国等,出征时祭祀和使用的是神纛还是另有旗帜,这一问题值得深入探讨。本文运用文献记载和图像资料相结合的研究方法,揭示《蒙古袭来绘词》所绘元代旗鼓的真实面貌。通过《蒙古秘史》记载,认为成吉思汗出征乃蛮时所祭     

试论初中数学教学中如何培养学生的创新能力

“创新教育”是以培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育,其核心是创新能力的培养。培养学生数学的创新能力是指在数学教学中,通过对学生施以教育和影响,促使他们去认识数学领域的新发现、新思想、新方法等,掌握其一般规律的数学能力。随着九年制义务教育阶段数学教材的改革,“通过义务教育阶段的数学学习,使学生能够具有初步的创新精神和实践能力”的创新教育已成为数学教学的一个重点。     

对老年人声乐教学的几点思考

近年来,唱歌作为老年人一种高尚、健康的文化生活已经成为一种高雅的休闲、娱乐方式,在我国许多城市已经得到了蓬勃开展。本文就老年声乐训练中所存在的一些问题,提出自己的看法,探索老年声乐事业如何得到更加健康、有序的发展。     

公元前1920年的溃决洪水支持中国传说大洪水和夏朝的真实性

<正>根据中国传统的编年史，对一场大洪水的成功治理导致了夏朝的建立和文明的开始。然而，这场洪水和夏朝的历史真实性存在争议。现在，我们重建了公元前1920年黄河上的一场由地震引发的堰塞湖溃决洪水。它是全新世地球上最大的淡水洪水之一，可以解释传说中的中国大洪水。这一发现将夏朝的起始年代确定在大约公元前1900年，比传统的年代晚了几百年。这一年代与黄河流域新石器时代到青铜器时代的社会大转型的年代一致，     

格尔木市持续巩固民族团结进步示范市成果

<正>今年以来，海西蒙古族藏族自治州格尔木市民族团结进步事业始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以铸牢中华民族共同体意识为主线，严格按照中央、省、州工作要求，坚持问题导向和结果导向，多措并举、扎实推动民族团结进步事业再上新台阶。高位谋划     

日本学者对明“四夷馆”及《华夷译语》的研究状况

四夷馆是我国历史上最早为培养翻译人员而设立的专门机构。主要负责翻译朝贡国家往来文书 ,并教习周边民族、国家的语言文字。四夷馆在明永乐五年 (1 40 7)初设时 ,分为鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸等八馆 ,后正德六年 (1 51 1 )增设八百馆 ;万历七年 (1 579)增设暹罗馆 ,计为十馆。《华夷译语》是四夷馆十馆为教习诸番语言文字而编撰的诸番语言和汉语对译教科书一、对四夷馆的研究日本学者研究有关明四夷馆的建置、沿革等方面的论文很少 ,对明代四夷馆的教学体制、四夷馆翻译人员在中原与周边民族、国家的交往中所起的…