红色玉雕湾

仲夏时节 ,一位远方朋友慕名来镇平赏玉 ,我们一起走进了石佛寺玉雕湾。也许是职业之缘 ,我对这个曾有镇平革命“红色摇篮”之称的地方有着一种特殊的感情。站在玉佛大桥放眼望去 ,风格独特的欧式建筑群、排列整齐的玉器展销棚、正在兴建的玉文化中心 ,被炎炎红日映照得分外亮丽。石佛寺街、下菜园村、姚营村 ,这些昔日的红色根据地环绕四周 ,使这个红红火火的玉的天堂平添了无限的自豪和荣耀。绿树掩映的河堤 ,飞架东西的双桥 ,草坪似毡的绿地 ,来往如织的人流 ,加上点缀其间的游乐船、遮阳伞、垂钓者…… ;我们仿佛在欣赏一幅五彩缤纷、温…     

千年风云阳湖拳

英雄卧病榻畅谈阳湖拳2006年底一个阴雨霏霏的下午,笔者在常州仁慈医院一间普通的病房里,见到了75岁的武术名家吴志泉。老人仰卧着接受我们的访谈,因为身患格林巴厘综合症,他已高     

尉迟寺聚落与聚落群的初步考察

尉迟寺聚落与聚落群的初步考察梁中合（中国社会科学院考古研究所）近年来随着各地区一些较大的新石器时代聚落遗址的发现和发掘,使得聚落形态方面的研究呈现出十分活跃的局面。在理论和实践方面都取得了很大的进展。在理论方面,许多专家、学者进行了深入的研究,严文明...     

他是石人杜鹃红

他是石人杜鹃红金成,合清石人山的杜鹃,叶儿常青,花儿绯红,迎风做霜,屹立主峰。开花虽迟,却绽出桃花般的花蕊,给人姹紫嫣红、春日永驻的美妙感受。每当我看到石人山顶的杜鹃,脑海中就浮现出一个人来。他就是河南省石人山自然保护区暨风景名胜区管理处副处长张新河...     

近代中国经济民族主义的多质性——以铁路外债观为考察点

经济民族主义的载体是经济问题，但它又并非仅局限于中外经济关系的调整，而是服务于总的民族主义目标。挽回利权是近代经济民族主义的起点；均势外交是近代中国经济民族主义工具性特性的延展；将经济民族主义的旗帜指向国内政治，则是近代中国政治革新举步维艰的曲折表现。在近代中国，内政与外交、外交与外债联为一体，互联互动，使策略性、功利性运用民族主义成为可能，使经济民族主义发生了功能的异化，进而形成内涵上的多质性。它深刻地展现了近代中国在发展经济与维持民族利益之间的两难选择。     

如何上好中等职业院校学生的德育课

德育课是德育工作的主要阵地,对学生的价值观和人生观的形成发挥着重要的作用,本文就如何上好中等职业院校德育课问题进行了探讨。     

借款可以救国?——郑孝胥铁路外债观述评

内政与外交、外交与外债联为一体,互联互动,是近代中国的时代特征。外债的这种特征,使策略性、功利性运用民族主义成为可能。借债救国论源于东北铁路外债交涉,其最初是指厚集洋债,实现均势。在清末宪政运动中,它又延伸到内政方面,成为国会请愿运动的舆论推动力量,并构成了干线国有政策的促动因素。郑孝胥在其间发挥了独特作用。近代铁路外债观的功能异化、内涵的多质化及其政治化倾向在其身上达到了极致。他的经历与思想充分展现了近代中国在利用外资与维持民族利益之间的两难选择,也显示了立宪派的政治性格。     

现时的交河故城保护

交河故城是中亚地区著名的大型生土建筑遗址,是迄今为止保存较完整的古代城址之一,整个城市的建筑方法、布局特征在世界古代城市发展史上占有特殊的地位。交河故城是人类共有的文化遗产,在文物保护及研究中占很重要的位置,在探讨西域历史和中西文化交流方面具有重要的学术价值。     

叶峪沟麻扎朝拜的现代适应分析

麻扎朝拜在维吾尔族中有着广泛的群众基础,主要指以获取麻扎庇护或以拜访为目的在“伟人之墓”（mazar）举行礼拜、诵经、祈祷、祭祀等仪式活动。自古以来麻扎朝拜已成为了维吾尔族宗教活动的主要组成部分之一,也已形成了一定的朝拜仪式形式。而随着社会的发展及人们生活水平的提高,麻扎朝拜活动也有了一些变化,这样就出现了麻扎朝拜文化的现代化适应。