全文获取类型
收费全文 | 350篇 |
免费 | 3篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 4篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 57篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 16篇 |
2011年 | 12篇 |
2010年 | 8篇 |
2009年 | 9篇 |
2008年 | 7篇 |
2007年 | 13篇 |
2006年 | 11篇 |
2005年 | 10篇 |
2004年 | 13篇 |
2003年 | 8篇 |
2002年 | 9篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 13篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 8篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 2篇 |
1982年 | 3篇 |
1960年 | 2篇 |
1959年 | 3篇 |
1958年 | 1篇 |
1957年 | 3篇 |
1956年 | 10篇 |
1955年 | 2篇 |
1954年 | 1篇 |
排序方式: 共有353条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
<正>在多种族、政治色彩浓郁的地中海东部及沿岸诸国,《奈良真实性文件》和《巴拉宪章》成为当今制定遗产保护战略和促进各方交流的纲领性指导文件。大部分社会和政治背景复杂的历史遗址都涵盖了多元建筑价值观,大多数甚至所有相关方已基本认知并竭力保存这些价值观。上述建筑特性为遗址保护工作细节提出了挑战。与之相比,对"共享遗产"这一理念的阐释更具挑战性。"共享"旨在寻找一个公共平台,通过运用现代科技创造共有空间、强调共有特性以缓和不稳定的形势。"提升对‘共享遗产’的认知(Promoting the Understanding 相似文献
22.
23.
24.
25.
Emily M. Hill 《Frontiers of History in China》2014,(1):162-164
According to the ancient wisdom of the Great Learning (Daxue), the regulation of a state extends from proper regulation of family affairs. This doctrine echoes throughout Helen Schneider's fascinating study of how the imported discipline of home economics (jiazheng xue) became domesticated in China before 1949. Like other new disciplines in China, 相似文献
26.
上亿年以前,自昆仑山的隆起,喜马拉雅山脉的运动,古特提斯海域发生大幅度抬升,形成了在青藏高原上海拔高、高原形态完整的阿里高原,人称“世界屋脊之屋脊”。它是古代象雄明的发祥地,藏族本土宗教本波教的故乡,藏传佛教后弘期上路宏法的源头,西藏西部的重要门户,也是我成长的摇篮和可爱的家乡。 相似文献
27.
28.
西南外贝加尔是西伯利亚考古学史方面的重要地区之一.它位于贝加尔湖沿岸地区和阿穆尔河(黑龙江)流域之间,与蒙古及其草原文化毗邻. 相似文献
29.
John R. Bandy 《Frontiers of History in China》2019,14(1):51
This article examines the efforts of two county instructors (jiaoyu), Xie Jinluan and Zheng Jiancai, to bolster the security of the maritime frontier and stabilize local society in early 19th century Fujian and Taiwan. Occurring during the Jiaqing transition in which Chinese elites increasingly voiced concerns about problems afflicting the empire, Xie and Zheng waged an information campaign to lobby for local issues while embedded in county educational posts. Printing their treatises through their alma mater, the Aofeng Academy, Fuzhou’s premier educational institution that promoted a rigorous Neo-Confucian scholarly orientation, and using well-positioned Aofeng alumni to take their causes to Beijing, the instructors were able to make changes on the local level and provide Qing officials with a new source of “expert” local information that bypassed the regular bureaucracy. By producing information on themes of local governance and manipulating the elite network of the Aofeng Academy that connected Fujian to circles of power in Beijing, Xie and Zheng became models of local political action, influencing new generations of Fujianese scholars over the 19th century. 相似文献
30.