嘎达寺一瞥

现属甘肃境内的连城却嘎林(意为殊乐寺)俗称嘎达寺,山势峻峭,形似文殊圣地五台山,故称小五台。 史传大唐年间,天子为宏扬佛法,从天竺国请五百罗汉来山西五台山传教说法。众罗汉在赴五台途中路经此地,正值盛夏,见此山风光秀丽,气候爽适,便停留在此。持戒避暑,从此以后便成罗汉避暑的圣地而远近闻名。     

义和团运动前后南陽人民的反帝斗爭(調查报告)

在伟大的义和团运动期间,河南人民在全国革命高潮的影响下,到处掀起了波瀾壮闊的反帝爱国斗爭。斗爭的形式,以反抗洋教压迫为始,继而发展到反抗清朝官府投降卖国,反抗摊派赔欵的武装起义。斗爭的范围,遍及于大河南北的南阳、泌阳、桐柏、确山、襄城、林县、武安等广大地区。今年四月间,我系党領导曾組織师生到这些地区进行了調查研究,在南阳,則扩大了調查范围,草成“近百年来南阳人员反洋教斗爭調查报告(草稿)”,玆将其有关义和团运动前后的斗爭史蹟,抽出加以整理,草成此文,作为向义和团运动六十周年的一个献礼。至于調查的全部材料,俟經过整理再行发表。     

陕西西安唐刘智夫妇墓发掘简报

2004年3月,陕西省考古研究院和西北大学考古学系在西安市长安区郭杜街道西北大学长安校区建设用地发掘了唐总章二年(669年)司宰寺丞刘智与夫人尹氏合葬墓。该墓形制完整,纪年明确,出土有组玉佩、金铜装班剑等珍贵文物,为研究唐代舆服制度提供了重要的资料。     

广西北部湾地区宋代窑址调查

2016年8—12月,四川大学历史文化学院考古学系、广西文物保护与考古研究所对广西北部湾地区宋代窑址进行了重点调查。其中,桂平罗秀伟杨窑、北流平政岭垌窑、钦州浦北土东窑是时代上前后相继的三处青白瓷窑址,反映了广西青白瓷不同时期的烧造技术特点。桂平蒙圩顺东窑为广西地区宋代青瓷窑场的分布提供了新资料。本次调查不仅丰富了广西地区宋代陶瓷考古资料,也为瓷器外销和区域文化交流等研究提供了可资对比的材料。     

茶马古道旧时光

正从云南顺宁到下关的古驿道开辟于元成宗大德五年(1301),距今已有700多年的历史。1954年,祥临(祥云至临沧)公路开通以后,茶马古道"顺下线"便逐渐冷清下来。特别是20世纪70年代初凤庆到鲁史的公路开通后,"顺下线"从凤庆到鲁史犀牛渡的这一段显得更加冷清,并渐渐淡出人们的视线。新村街,只留下故事公元1639年农历八月十四日,徐霞客在高简槽梅姓人家投宿,次日从澜沧江一个叫扁渡的地方过江,抵达鲁史。1761年青龙桥建好后,茶马古道"顺下线"也挪了个过江的方向,不再从扁渡乘竹筏过江,而改由从新村街方向的青龙桥上过去。作为过江之前重要的站点,新村街自然形成了比较热闹的     

耳熟能详的三个黑白故事

说起耳熟能详这件事,还真是颇有些年代和地域的区别。比我大一些的人,或多或少都会哼上几句样板戏:穿林海跨雪原气冲霄汉,我们是工农子弟兵,垒起七星灶铜壶煮三江,临行喝妈一碗酒……而我,惭愧得很,我第一次看样板戏是在大学三年级一个无聊赖的雪夜,路过大礼堂就随便进去看看,是《智     

自卑的4种形式

由《推拿》改编的电视剧、话剧先后亮相,娄烨执导的电影版也在制作中。这部小说好像一个睡着的人,不断被人叫醒。     

天使也衣衫褴褛

这恐怕是国家大剧院舞台上最落魄的天使形象——衣衫褴褛,披头敞发．拖着小板凳,拿块破布头,在人间逡巡。     

约翰内斯堡迷离夜

舞者在约翰内斯堡一间墨西哥酒吧热舞 图 marc shoul我们准备在半夜驶过约翰内斯堡的内城。这次行动事后让许多久居南非的人惊讶不已,在他们看来,这里是禁区。司机们白天经过都一脸谨慎,飞快通行。晚上更难找到出租车——当地人一般自己开车,或者挤小巴,那是专属黑人的taxi。突然一辆白色桑塔纳从街角开来,顶灯歪向一边,像是从异次元踉跄而出,近看才发现是用胶布粘在车顶。