70年论说不断的《古史辩》

本世纪20年代,发生了一场关于古史古书的激烈论战。对垒的双方,一方主要以《古史辩》为阵地,打出疑古辩伪的大旗,故而人称“《古史辩》学派”,一方主要以《学衡》杂志做炮台,以信古尊经为已任,故而人称“《学衡》学派”。双方枪来炮往,众人摇旗呐喊,整个文史界几乎全都卷了进去,这场笔墨官司陆陆续续打了近二十年,其余波至今未息,真称得起是中国现代学术史上的一件大事。由于涉及认识论问题和对传统文化的看法问题,当时的这场争论,应该说,不仅在学术史上,而且在思想史上,都有其意义。回顾这段往事,确实是很有必要的。“层…     

四川奉节老油坊遗址试掘报告

老油坊遗址位于川东地区奉节境内,属朱衣乡仙女村。地处长江北岸,仙女东侧,东北距奉节县城约14．5公里（图一）。遗址所在的二级台地破坏较为严重。除居民住宅占用部分保存较好以外,其余均被辟为梯田。现存面积约20000平方米左右,海拔高度为135-140米。1993年,吉林大学考古学系在奉节县三峡水库淹没区进行考古调查和复查时,首次发现了该遗址,并于翌年进行了试掘。试掘地点主要选在靠近居民点附近的几处梯田上,共布探沟4条,编号分别为94T4,试掘总面积为150平方米。一、地层堆积遗址自北向南倾斜,大部分地方已无原生堆积,主要地…     

甘肃玉门火烧沟四坝文化墓地发掘简报

1976年6～11月,甘肃省博物馆文物工作队(现甘肃省文物考古研究所)对玉门火烧沟墓地进行清理,发掘总面积2520平方米,共清理四坝文化墓葬312座,出土陶、玉/石、金属、骨、木质文物近两千件(套).火烧沟墓地是迄今为止发现的四坝文化最大的一处墓地.该墓地的发掘为深入研究河西走廊青铜时代的社会和文化及早期中西文化交流提供了一批具有重要价值的物质资料.     

忆抗战末期我与西马、东史郎的交往

l941年4月20日晚宁波沦陷,1945年8月驻宁波日军投降。在这四年沦陷期里,日本侵略者在港城宁波犯下了多少滔天罪行。秦师娄老人现年84岁,慈城人。早年在上海谋生,曾在申报馆供过事。1944年回宁波工作。1944-1945年间,他与日本军官西马、东史郎有过一段鲜为人知的交往故事,特别是秦老对宁波慰安所的回忆,更是他处未见记载,可谓独家披露。[编者按]     

延安＂红老板＂陈宗德

陈宗德,湖南茶陵人。1928年参加革命,曾任八路军120师717团供给部部长,359旅供给部政委。 1941年,由于日军的疯狂进攻和“扫荡”,国民党的军事包围和经济封锁,使解放区的财政经济发生了极为严重的困难。为战胜困难,坚持抗战,1942年底,党中央提出了“发展经济,保障供给”的方针,号召解放区军民自力更生,克服困难,开展大生产运动。随着生产的发展,解放区军民的生活得到明显改善,生产的粮食、布匹等产品不仅能够自给,而且还有盈余。     

喜欢抽旱烟的佤族妇女

人类吸烟的历史可谓源远流长。据史料记载,最原始的吸食方法是“嚼烟”。在云南沧源佤族自治县翁丁村看到佤族妇女们津津有味地嚼着旱烟叶的时候,我便知道旱烟在这个民族心中的地位。     

浅论木垒县称谓及其历史演变

本文根据历史地理资料论述木垒的历史地理概况,通过文献梳理分析了不同时代对木垒的不同的记载,特别是对木垒从古至今在各个时代的行政所属和不同称谓的历史演变作了简单的概述。     

石洞寺

石头有灵,石洞寺,该是灵魂的居所。 石洞寺位于云南省风庆县城东南30公里的洛党镇南部箐头村大石头山上,建于1794年前后,此后几次翻修,但巨石耸立的姊妹阁,从始建到现在,都没有改变过。     

要吃,就吃得有人味

有一类美食书很容易让人反感。比如美国所谓的＂饮食文学教母＂费雪,在形容一样食物美味时曾说：＂可惜我没有小小的味蕾,一直长到胃的底部。＂既然如此,何不将食物放到嘴里,咀嚼过后就吐出来？还不致白占胃部空间,尽可无止境地享受味蕾之乐。我个人实在不喜欢＂味蕾派＂的矫揉造作。     

从犀牛渡到蜢璞者

蜢璞者是云南巍山县爱国乡的一个自然村落,位于巍山县城西南部,南与凤庆县的鲁史镇和诗礼乡隔江相望,茶马古道的"顺下线"怎么走都绕不开这个村子,它的身后就是万丈悬崖,体力不支的鸟都难以飞越,每年秋天,悬崖上的仙人掌果实成熟,引来那些饥肠辘辘的猴子,只是能攀上去摘到果实的很少。村子里主要居住着彝族,建筑风格受大理白族三坊一照壁格局影响,看上去,路人一定以为这是典型的白族村子。