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41.
设《精神文明建设志》在首届新方志中并不多,《梧州市志》在这方面进行积极的探索,设专章记述,并取得了成功,其表现为:给精神文明建设一定地位;分3节7目记载精神文明建设的内容;反映精神文明建设成果。这种做法也给第二届修志一个有益的启示:明确地、坚定地设立《精神文明建设志》。 相似文献
42.
<正>众所周知,第一届编纂军事志是在全军三级修志人员理论准备不足的情况下开始编写的,在已出版的三级军事志书中,有不少志书质量不是很高。截止2000年上半年,全军三级军事志书基本出齐,不少单位陆续转入军事志续修工作。针对第一届修志理论准备不足、志书质量不高的状况,许多亲身参加第一届修志的老同志,积极提议建立军事志理 相似文献
43.
1912年,在20世纪的中国是极不平凡的一年,是辛亥革命推翻了数千年君主专制,建立起共和国的第一年。这一年,作为政治文化中心的北京,由于刚刚宣布取消帝制,新创刊的报纸如雨后春笋,其数量约占全国报纸五千种的十分之一。这一年,由于政局动荡多变,要闻、奇闻、趣闻不时出现,报纸大大增加了新闻报道的篇幅。如果说清末报纸以评论为主,这时已被新闻史学家 相似文献
44.
<正>1959—1961年,全国各地普遍发生了饥荒现象,贵州省是饥荒比较严重的省份之一。当时,我任贵州省粮食厅党组书记、副厅长一职。以下是我1959—1960年间作为省级粮政官员所写日记的摘录: 相似文献
45.
46.
2010年1月31日《日中历史共同研究第一期报告书》公开发表(以下简称《报告书》)。《报告书》中提道:“双方学者均认为:在学术研究领域存在意见分歧是正常现象;在就战争责任的认识取得基本共识的前提下,通过学术讨论、资料交换与观点的交流,可以加深相互间的理解,缩小认识的差异。迄今为止的共同历史研究,双方学者已经在学术研究领域进入了‘即便不赞成对方的意见,但也可以有一定程度的理解’的阶段。 相似文献
47.
1986年秋,周至县文管所入藏一副叶恭绰楷书对联(封四)。藏前经有关专家审定,确系叶氏遗作。此联纸本绫装,各长172、宽38厘米,绫料为淡蓝无图案直布纹,画心为安徽净白四尺单纸,纸质用料精良,做工考究,纸上正书“惟有荣名寿金石,敢将法物诂球刀”。上联款“希祖先生雅属”,下联款“叶恭绰”,绰字下钤“恭绰长寿”粗白文印,再下为“玉父”细朱文印。通篇精力充沛,结构浑成,神采飞扬。可惜整幅作品因保管不 相似文献
48.
历史研究以社会为对象,不是指单纯的生产力或物质生产中的物,而是要研究人们在生产与生活中的社会关系,不仅研究经济政治领域的社会关系,也需要研究影响这种关系的各种思想。把历史简单地看作文化史或思想的历史固然未必妥当,而若忽视思想文化在历史进程中的地位和作用,恐也难以反映历史的全貌。对阿诺德·汤因比的文化史观及他的著作,学术界有不同的意见是很自然的事,但汤因比又确实提出了一些值得思考的问题,例如:如何确定历史研究的单位。若以国家作为研究的单位,即便像不列颠在地理上与欧洲大陆隔开,其历史也是不可分割的;而若以世界作为一个单位进行研究,又不免过于宽泛。他根据这种主张,把当代世界划分为五个不同类型的社会:西方社会、东方正教社会,伊斯兰社 相似文献
49.
50.
现代历史上,宜昌曾经两度筹备建市。第一次是战前的1929年,第二次为战后的1946年,后者与三峡水闸工程相关联。我是宜昌人,1944年起在宜昌县政府等机关供职,故里沧桑耳闻目睹,尤其对修建三峡水闸、宜昌筹备建市的情事更是记忆犹新。宜昌,自清末被辟为对外开放的通商口岸后,古城大门洞开,英、美、法、德、意、日等国商人纷纷来宜经商,英、德、日在宜设立领事府(馆),其他国家也设立了相应的办事机构。民国初年宜昌成立了商埠局,对商埠区进行了规划和建设,尔后市区不断向南郊拓展,先后修建了通惠路(今解放路)、中山路、云集路… 相似文献