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31.
一九七七年 二月六日中商部刘春司长来电话,说贵州的粮食困难中央是知道的,你们不反映、不提出要求,这也不是全局观点。当即向省委作了汇报。  相似文献   
32.
近年见报刊披露:1964年于右任逝世于台北,临终时举了一个指头和三个指头,有论者认为这表示了祖国统一后灵柩要归葬故乡三原。这种说法,臆测而已,并非于公确切之嘱。事实上,早在上世纪20年代末,于公业已择地辟寿域、营生圹于苏州邓尉  相似文献   
33.
设《精神文明建设志》在首届新方志中并不多,《梧州市志》在这方面进行积极的探索,设专章记述,并取得了成功,其表现为:给精神文明建设一定地位;分3节7目记载精神文明建设的内容;反映精神文明建设成果。这种做法也给第二届修志一个有益的启示:明确地、坚定地设立《精神文明建设志》。  相似文献   
34.
<正>众所周知,第一届编纂军事志是在全军三级修志人员理论准备不足的情况下开始编写的,在已出版的三级军事志书中,有不少志书质量不是很高。截止2000年上半年,全军三级军事志书基本出齐,不少单位陆续转入军事志续修工作。针对第一届修志理论准备不足、志书质量不高的状况,许多亲身参加第一届修志的老同志,积极提议建立军事志理  相似文献   
35.
<正>1959—1961年,全国各地普遍发生了饥荒现象,贵州省是饥荒比较严重的省份之一。当时,我任贵州省粮食厅党组书记、副厅长一职。以下是我1959—1960年间作为省级粮政官员所写日记的摘录:  相似文献   
36.
东晋大诗人陶渊明笔下的“世外 桃源”,其与世隔绝、男耕女织, 自给自足、与世无争的理想的农耕田园生活,于百年来广为流传,并被崇尚中国隐逸文化的文人骚客、王侯将相,布衣百姓所向往和探寻。最近一个酷似陶公笔下的“世外桃源”,在云南省文山壮族苗族自治州广南县阿科乡被发现。 阿科乡地处广南县与广西县交界处。这里山峦起伏、群山延绵,属喀斯特地貌区,一座座的丘陵拔地而,起山峰层峦叠峰,山间怪石嶙峋,峭壁突兀,溶洞遍布。加上低纬度地区特有的亚热带雨林气候和700米上下的海拔,使这里丛林密布,阡陌纵横,清澈的河流…  相似文献   
37.
2010年1月31日《日中历史共同研究第一期报告书》公开发表(以下简称《报告书》)。《报告书》中提道:“双方学者均认为:在学术研究领域存在意见分歧是正常现象;在就战争责任的认识取得基本共识的前提下,通过学术讨论、资料交换与观点的交流,可以加深相互间的理解,缩小认识的差异。迄今为止的共同历史研究,双方学者已经在学术研究领域进入了‘即便不赞成对方的意见,但也可以有一定程度的理解’的阶段。  相似文献   
38.
历史研究以社会为对象,不是指单纯的生产力或物质生产中的物,而是要研究人们在生产与生活中的社会关系,不仅研究经济政治领域的社会关系,也需要研究影响这种关系的各种思想。把历史简单地看作文化史或思想的历史固然未必妥当,而若忽视思想文化在历史进程中的地位和作用,恐也难以反映历史的全貌。对阿诺德·汤因比的文化史观及他的著作,学术界有不同的意见是很自然的事,但汤因比又确实提出了一些值得思考的问题,例如:如何确定历史研究的单位。若以国家作为研究的单位,即便像不列颠在地理上与欧洲大陆隔开,其历史也是不可分割的;而若以世界作为一个单位进行研究,又不免过于宽泛。他根据这种主张,把当代世界划分为五个不同类型的社会:西方社会、东方正教社会,伊斯兰社  相似文献   
39.
美哉,婚恋俗     
结伴种花生花生白白花生香,结伴下种情意长;今日播下爱情种,花生成熟结成双。──大苗山情歌结伴种花生,是大苗山苗族青年恋爱“三步曲”。到了种花生的季节,青年男女就相依结伴种花生。他们先定好时间,到了那天,每人先用花袋装上花生种。来到花生地时,先比一比谁的花生美,再比一下谁的花生种颗粒大,然后各人拿出带来的花生饱吃一顿,看谁的花生香,谁的花生颜色美。还互相抛送,借此传情,吃完了,就开始种花生,他们一边下种一边唱《挑逗歌》,以达到互相了解互相介绍的目的,这是他们恋爱的第一步。等到花生长苗后,他们又一次…  相似文献   
40.
现代历史上,宜昌曾经两度筹备建市。第一次是战前的1929年,第二次为战后的1946年,后者与三峡水闸工程相关联。我是宜昌人,1944年起在宜昌县政府等机关供职,故里沧桑耳闻目睹,尤其对修建三峡水闸、宜昌筹备建市的情事更是记忆犹新。宜昌,自清末被辟为对外开放的通商口岸后,古城大门洞开,英、美、法、德、意、日等国商人纷纷来宜经商,英、德、日在宜设立领事府(馆),其他国家也设立了相应的办事机构。民国初年宜昌成立了商埠局,对商埠区进行了规划和建设,尔后市区不断向南郊拓展,先后修建了通惠路(今解放路)、中山路、云集路…  相似文献   
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