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291.
保留在各民族民间的口传文学,它不是凝固的,一成不变的东西。在文字没出现以前,民间的口传文学就成为各个民族唯一的文学,具有全民的性质。这一特点在我省的一些民族中表现得尤其明显。它延续的时间很长,因而也就形成了它自己的许多艺术传统和审美特征。只有生产力发展到了一定的阶段,社会上出现了体力劳动和脑力劳动分工,创造了文学之后,才产生了本民族的作家和艺术家,产生了与民间口传文学相平行  相似文献   
292.
一土地改革是我国民主革命的根本问题。三千多年来,地主阶级封建剥削的土地所有制,曾经残酷地压榨我国农民,窒息我国社会发展的生机。我国的农民在封建制度的经济剥削和政治压迫之下,过着贫困、穷苦、奴隶式的生活,繁重的地租和苛杂劳役,迫使农民终年劳碌,不得温饱,剥夺了农民发展生产的任何兴趣与可能。这就是我国社会三千年来在经济上和社会生活上停滞不前的基本原因。勤劳勇敢的中国农民,并没有在封建主义的压迫下甘愿屈服,而是英勇地进行了不断的反抗斗争。但是,由于当时没有新的生  相似文献   
293.
认真做好志书发行工作罗解三本届修志已经十几年,经过广大修志人员的努力,各类志书已陆续出版。志书出版后,如何做好发行工作,这是我们面临的一个重要问题。志书历来具有“资治、教化、存史”的功能。我们修志的目的在于应用,“资治”是应用,“教化”是应用,“存史...  相似文献   
294.
1911年12月中旬爆发的豫东地区黄道会起义,是辛亥年间河南人民响应辛亥革命,反对清朝封建统治的重大事件。而对此事件史学界很少注意。为了弄清黄道会发生、发展及起义的全过程,并把它著入史册,笔者进行了实地调查访问,并查阅有关档案史料,本着实事求是的精神和科学态度,严加考证著成此文。有不当之处,敬请指教。  相似文献   
295.
卢沟桥事件的“发端”和所谓“中国共产党计划”说——与坂本夏男商榷[日]安井三吉郎维成译进入80年代后半期以来,在日本一部分人中间,卢沟桥事件——“中国共产党计划”说又重新抬头,他们的主要根据是近年来中国在加强抗日战争史研究中新发表的当事人的回忆录等。...  相似文献   
296.
北京明十三陵是明代十三个皇帝的陵寝。始建于永乐七年(1409年营建长陵,到清顺治初年营建思陵),时间长达200多年。陵区内共埋葬了明代的十三位皇帝、二十三位皇后、一名贵妃和数十名殉葬宫人。此外还建有妃子坟墓七座,太监坟墓一座和行宫、苑囿等附属建筑,兆域面积达120余平方公里。 由于明十三陵珍贵的历史和文物价值,受到国家的高度重视,1961年公布为全国重点文物保护单位,1982年与八达岭同列为全国首批国家级重点风景名胜保护区,1991年被国家旅游局评为中国旅游胜地四十佳之一,1992年又被评为世界之最,即十三陵是世界上保存最完整、埋葬皇帝最多的古基葬群。  相似文献   
297.
三尔 《旅游》1994,(11)
进入十三陵陵门不远,迎面有一座重檐四出式碑亭。亭内坚碑,高三丈有余,是宣德十年(公元435年)所立,正面长达三千余字的圣德碑文是明仁宗撰写的。碑的背面刻有清帝乾隆“哀明陵三十韵”诗,两侧还刻有清乾隆,嘉庆时修复明陵费用等内容、碑下以龟为跌(底座)。不少游人对此感到不解;为什么石碑多用龟为座呢?  相似文献   
298.
日本基督教会战争责任初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
1931-1945年日本侵华战争时期,日本基督教会积极鼓吹侵略扩张理论、为日军军事行动提供服务、协助日本控制沦陷区基督教会,有力地配合了日本军国主义者的侵略行为.虽然日本教会政治态度的形成有很多客观原因,但其行为给中国人民带来了巨大的伤害,其战争责任不可推卸.  相似文献   
299.
曼特宁是生长在东南亚和南美洲海拔750-1500米高原山地的上等咖啡豆,寓意着一种坚韧不拔和拿得起放得下的伟岸精神。它代表着一种阳刚,喝起来有种痛快淋漓、恣意汪洋、驰骋江湖的风光,这种口味让男人们心驰神往。  相似文献   
300.
慵懒的丽江,香艳的丽江,夜夜笙歌的丽江,小桥流水的丽江…相信没有人能够抵挡住丽江的诱惑,就连时光流到了这里,都要放慢脚步,不忍离去。  相似文献   
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