江苏溧水神仙洞动物化石的铀系年代

神仙洞是江苏境内最早发现人类化石的地点。报道该地点动物化石的铀系测年结果,4个样品230Th/234U年龄范围为7～109ka,测定了其中2个样品的227Th/230Th年龄,结果与230Th/234U法的一致,支持年代数据的可信度。暂将神仙洞含化石堆积的年代定为7～109ka,跨度至少100ka,应比原认为的整体距今～10ka合理得多。但洞穴地点骨化石铀系年代总体偏年轻,上述年代范围很可能被低估,含化石堆积底界因此更可能属中更新世晚期。人颞骨化石被认为出土于第I钙板层之上,应为晚更新世末期或全新世早期。用Gamma能谱铀系或AMS14C测年,应可进一步确定人化石的年代。     

漂泊在海上的"吉普赛人"

在霞浦的盐田乡，保留着福建省最大的连家船集中区。据说最多的时候超过7000人，他们如同“海上吉普赛人”，一直过着海上漂泊的日子。     

抗战时期日本对在华外国宗教的态度——基于日本领事馆调查档案的考察

抗日战争时期,日本官方针对在华外国宗教展开调查,其中日本领事馆扮演了重要角色。领事馆除了在调研机构和外务省之间传递情报外,还通过下属警察体系直接开展调查活动。在华日侨和在华西人宗教均被其视为外国宗教,其中日侨也涵盖了朝鲜侨民。日侨宗教调查反映出日本对日侨宗教团体的管控和利用,是日本国内宗教政策和政教关系的海外移植。西人宗教调查则反映出日本对西方政治势力与排日运动相结合的隐忧,日本在防范和打压西人宗教的同时,也试图对其加以怀柔和笼络,最终利用日本宗教人士彻底控制了西方宗教。     

回忆邓颖超在桂林

1977年5月10日至12日,全国人大常委会副委员长邓颖超同志,陪同缅甸总统吴奈温到桂林参观访问,在桂林住了两天。     

行走羌地 歧路口上的东方古堡

我们由成都穿过都江堰,向西北经汶川进入杂谷脑河大峡谷之中,滔滔岷江从山底流过,阳光暖暖地斜投在峡谷中,又迅速回照到江岸山坡的羌寨上。在专家、学者们冷静而理性的目光中,这片区域的碉楼建筑是羌族人民在高山峡谷恶劣的自然环境下,以最原始的天然石块和粘土等建筑材料,以非凡的智慧,创造出来的独树一帜的建筑防御体系和建筑艺术。这些人类建筑史上独一无二的碉楼建筑,以及由这些建筑群构成的村落,不但丰富了我国和世界的建筑文化,同时也成为人类物质文明遗产中的一个瑰宝。它们不仅包含着丰富的民族学、人类学及历史学的内涵,更是承载羌族社会历史发展的一个不可代替的符号。     

穿越西南的春天

春天是一个充满诱惑的季节,天气暖了,花儿开了,选择在这样的季节出发,一切都是被诱惑的。 和以往一样,似乎只有我一个人关心具体的行程和计划,从路线方向、人员确定以及行走方式,我的同伴们总不愿多问。而决定驱车出行数干公里显然比较辛苦,但目的地多而偏僻分散便能体现其优越性了,而且路上看到美丽的风景时可以随意停留而不用捶胸顿足,再说,我的一大堆摄影器材和笔记本相对也便于携带。我的朋友建华说,他只管把握方向盘,而目标却不是他所要考虑的。     

邂逅坝美

与世隔绝的村子 在中国西南高原喀斯特溶岩地貌山区,珠江源头南盘江水系西洋江和驮娘江的腹地中,深藏于着一个令当今都市人心动的壮族村寨,它就是被称为21世纪“世外桃源”的广南坝美村。     

用日记记录西进之路

每每翻阅这些发黄的日记本。当年那些激情燃烧的岁月又浮现在脑海里。如今我已是垂暮之人,而日记却让我一直停留在那个时代。     

朱厚泽思想年谱简编（1931—2010）

1931年 1月16日,朱厚泽在贵州贵刚出生。父亲朱梅麓,母亲熊兰仙。朱梅麓早年偕同学王若飞跟随校师黄齐生留学日本。回来后在达德学校任教,有时也为官经商。朱厚泽5岁时母亲去世,即由母亲姊妹二姨、四姨、五姨和舅舅等亲戚照顾。     

马勒家族与马勒住宅建行始末

上海市陕西南路30号的马勒住宅,是国务院公布的第六批全国重点文物保护单位。这座被誉为上海近代奇迹之一的建筑,外观具有浓厚的北欧建筑风格,色彩惊艳迷人。关于它的记述林林总总,建造年代大多沿用1927至1936年,似乎没有太多的争议。以往尽管各有关方面都对马勒住宅倍加热情和关注,