清華簡《尹誥》“一德”論析

對清華簡《尹誥》"一德"的理解存在多種意見,《禮記·緇衣》引《尹誥》,將"一德"闡釋爲"君不疑於其臣,而臣不惑於其君",這應是最合理的解釋。《詩經·鳲鳩》中"其儀不忒"是達成"一德"的手段,全詩則是"一德"的極好注解。"一德"應包括"相同"、"正確"、"教化萬民"三層內涵。清華簡《尹至》篇則敍述了伊尹和商湯達成"一德"的過程。     

民俗文献研究的前沿眼光——读张勃《明代岁时民俗文献研究》

中国古代民俗文献浩如烟海,却未能得到应有的整理与研究。在民俗学学科圈内,少有学者肯在这个方面下硬功夫。民俗文献研究是件吃力不讨好的工作,原因大致有二：一是民俗文献比较繁杂、零散,不如其他学科典籍文献相对单纯,且时间维度模糊,梳理起来难度相当大;二是民俗文献仅仅是民俗事象的载录,不是学问的书写,对其研究难以进入学界一贯所推崇的“考据”的学术境界,或者说研究者的学问和水平不能得到有效显现。而张勃的《明代岁时民俗文献研究》专著则另辟蹊径,瞄准学科前沿,有效地摆脱了这种困境,为民俗文献学研究确立和实践了一种崭新的高度,大大提升了民俗文献研究的学术品位。     

中国原始社会耳饰研究

中国原始社会出土的耳饰是新石器时代之后才出现的。由于新石器时代还没有成熟的冶金工艺,因此,此时出土的耳饰大多是以玉石材质为主,也有少量的陶、煤精、牙骨等质地。耳饰形制主要是以玉石质的玦为主,以及少量的耳珰和耳坠为辅。其佩戴方式主要有夹戴(如玦),直接塞入耳部穿孔(如玦、耳珰),或穿绳系挂于耳部(如玦、耳坠)等。     

新华社第一批海外分社及其创建者

正新华社第一批海外分社始建于全国解放战争时期,至新中国成立前,已先后在香港、伦敦、布拉格和平壤建立起四个海外分社,参加创建工作的同志主要包括乔冠华、萧贤法、黄作梅、吴文焘、丁雪松、刘桂梁等。这是一项     

河北正定野头墓地发掘简报

为做好南水北调中线工程文物保护工作,2006年5～7月,在河北省文物局、石家庄市考古所、正定县文物保管所的积极支持与大力协助下,辽宁省文物考古研究所会同朝阳市博物馆发掘了河北正定野头墓地。该墓地位于河北省正定县正定镇野头村与西柏棠村相邻处,距正定县城约10公里(图一)。共发掘墓葬18座(编号ZYM1～ZYM18,以下简称M1～M18),分布在东西长150、南北宽约100米的区域内。墓葬均为砖室墓,其中东汉墓14座、唐墓1座、北     

长春市农民工子女入学情况调查

农民工子女入学问题,是伴随着城市农民工,的出现而出现的。据权威估计,目前我国城市农民工人数已超过112亿。而随父母亲进城的农民工子女有近1500万,其中绝大多数处在学龄期。吉林省是农业大省,农业人口比重大,在城市化进程中,进城农民工数量也将越来越大。农民工子女已经构成了一个庞大的受教育群体,在我国尚未建立完善的适应社会人口流动的接纳性教育体系的背景下,日益增长的农民工子女的教育需求已经对现行的教育体制提出了严峻的挑战。因此,维护农民工子女接受义务教育的基本权益,是社会转型时期我们难以回避的综合性的社会问题。     

我国多宗教共存（互动）关系价值探讨——以青海省为例

文章通过对青海多元宗教共存（互动）与经济发展、文化模式、生态理念、生产方式等社会价值元素的分析梳理,探究青海地区多宗教共存（互动）关系的价值及其对构建和谐社会的影响。     

初中数学教学中合作意识的培养与探索

以学生为主体,让学生成为课堂的主人,是现代教育的新特征.在课堂中如何体现这一理念成为教师们探讨的话题之一.在课堂教学中想要发挥学生在数学课堂的积极性,必须增强学生的合作意识.这种理念和策略冲破了传统教学理论的藩篱,对教学过程给予了重新界定,对教师和学生的角色及作用提出了新的要求,尤其是对教师提出了新的挑战.下面就如何在数学教学中组织学生进行合作学习,谈谈我的体会.     

探讨构建和谐社会中的群众文化

随着我国人民的生活水平的日益提升,这就使得人民群众在追求精神文明的进程逐步的加快。在我党的领导下,各种文化活动相继开展,这些文化活动能够在和谐社会中对丰富人民群众的生活方面起到促进作用。本文将结合构建和谐社会中的群众文化予以探讨。     

论流行歌曲的演唱技巧

中国的流行歌曲凭借节奏明快、歌词易懂、唱法通俗、旋律优美的特点,为广大群众所接受和喜爱。随着网络的发展普及,流行歌曲更是得到了广泛传播。如今,中国的流行歌曲已成为融合诸多音乐元素、借鉴各种音乐形态、包含多种风格和各类题材的重要文化艺术形式。但中国的流行歌曲在飞速发展的同时,理论研究和唱法训练却刚刚起步,还没有形成美声唱法一样的整套理论体系和教学方法。本文就流行歌曲的演唱技巧进行探讨。