威宁中水“西南夷”陶器

一、中水“西南夷”古文化遗存概况中水区中和与出水公社交界处的新光大队土梁子上,地下埋藏着丰富的古遗址、墓葬及数量众多、民族风格独特的历史文化遗物。经1977年秋,配合正山大队农田基本建设时考古调查发现,并经过1978年和1979年连续两年秋季考古发掘证实: (一)地下遗址总面积,东西长2,000,南北宽近400米左右。文化层最厚可达3.5米,平均厚度2米,文化层下为灰白色白羔泥生土。文化层由梁脊向两坡倾斜,形成坡状堆积; (二)底层文化层的最早形成年代,应为战国晚期(约公元前300——前221年之间);而现在农耕土下的第二层文化层,应在东汉中期(约在公元90——公元155年之间)。就是说,古代人曾在这块土地上活动的时间,长达四百多年之久;     

重庆市南岸区的两座西汉土坑墓

1978年8月,重庆市南岸区长航疗养院内挖土石方时,出土了青铜剑等器物。重庆市博物馆随即派人清理,清理过程中,发现该处为两座墓葬。这两座墓葬,位于重庆市南岸区海棠溪马鞍山山腰,编为马鞍山一号墓和二号墓。一号墓方向北偏东30度,墓室已遭破坏。墓口离地表深1.48、长4.77、宽3.18、墓底距地表深2.07、长4.77、宽2.44米。填土为五花土。在随葬品附近有白膏泥和炭黑泥,棺     

靺鞨、室韦及其文化

苏联学者 E■杰列维扬科的近著《阿穆尔河(即黑龙江)沿岸部落》(科学出版社西伯利亚分社一九八一年版)一书,主要用考古资料探讨了公元第一千纪间黑龙江沿岸地区靺鞨、室韦等族的族源及经济、社会和文化等问题。作者无视黑龙江流域自古以来是中国的土地这一事实,对于黑龙江流域与中原地区的密切的政治,经济、文化联系,讳莫如深,却起劲地鼓吹“文化独特论”和“文化西来说”,暴露了苏联历史、考古学为其霸权主义服务的政治意图。本文是该书最末一章《民族源的若干问题》的摘译(篇题为译者所加,原注从略),发表于此,做为研究国外学术动态与动向的参考。     

阳宗海和母猪龙(彝族)

阳宗海原来是个美丽富饶的坝子。坝子里百姓安居乐业,是个少有的好地方。坝子的一头,住着无儿无女的老两口,他们有张石磨,老两口就靠做豆腐为生,日子过得不算好,但粗茶淡饭,还算过得去。有一个街子天,老两口卖豆腐回来,天     

右江上游地区的旧石器

1988年10月,我们在百色水库水淹区进行文物调查时,在百色市阳圩乡和汪甸乡各发现一处旧石器地点,并采集了部分石器。本文便是对这两个地点的材料的记述和初步研究。一、地质地貌概况1、百达地点百达地点位于百色市阳圩乡六丰村百达屯西面的山坡上(图一),者仙河和右江在此交汇。这一带山高坡陡,植被茂密。由于地处云贵高原的边缘,地壳抬升,河流下切快,河谷狭窄,河流阶地不发育,只在者仙河和右江交汇处局部见到河流堆积。发现石器的山坡高出右江河面约20米,地势较低缓,地表上有冲沟,露出桔黄色的粘土。石器即发现于冲沟和地表。2…     

为西部大开发服务是续修军事志必须坚持的重要原则

依据客观形势的发展变化,及时提出科学合理的指导原则,是一切工作成功的基本前提和重要保证。新世纪伊始全面启动的军事志续修工作,其指导原则与第一届修志相比,既有基本相同的要求,又有鲜明的时代内容。为西部大开发服务,就是上届修志中不可能提出、而续修军事志必须坚持的一个重要指导原则。     

拉仁布与琪门索:忠贞爱情的守护者

<正>土族民间叙事长诗《拉仁布与琪门索》流传广泛,影响深远,堪称土族的"梁祝曲"。故事叙述青年牧民拉仁布到巴彦家当牧工,在长期的放牧生活中,拉仁布和巴彦的妹妹琪门索深深相爱,他们憧憬和向往幸福自由的爱情生活。他们到阳山上摘柏香,阴山上采白花。手拉手走上阴山顶,煨桑磕头求苍天,保佑他俩的婚姻如愿。牛儿留恋绿嫩草,拉仁布把我牵在心;羊儿紧跟不离群,阿吾是我心中的人。     

人才与乡镇图书馆、站管理服务之我见

专业人才是图书馆开展群众公共图书服务的生命,图书馆在群众读者中的服务功能是任何其它机构都无法替代的,图书馆是培养青少年新一代人才的学校。随着时代的发展和创新图书为读者服务方式的拓展,社会对图书馆、站的服务职能提出了更高更新的需求。图书馆储备了图书专业管理人才,就能拓展图书为读者服务功能创新图书服务方式,开展图书馆改革,全面繁荣图书馆事业,推进基层农村图书馆、站的建设。