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31.
于安澜先生的《汉魏六朝韵谱》分“两汉谱”、“魏晋宋谱”、“齐梁陈隋谱”。三谱即三个时期。“两汉犹近先秦,魏晋宋即入新时期,至齐梁以下与切韵大同矣。”(钱玄同,1936年与于安澜书)因此,该书是研究汉魏晋南北朝时期语音发展的重要参考献,但它也存在材料失收、字失校、误认韵脚、韵段划分失当等问题。本仅对《汉魏六朝韵谱》中的沈约韵谱进行补校。  相似文献   
32.
对南京文化旅游开发模式与整合重点的探讨   总被引:13,自引:0,他引:13  
许志晖  丁登山  向东 《人文地理》2006,21(3):34-37,33
本文在总结了文化旅游的基本属性与国内外主要开发模式的基础上,根据南京文化旅游的基础与开发现状,探讨了南京市文化旅游深度开发的模式与装点整合方向。  相似文献   
33.
提倡国货运动的武汉商会   总被引:2,自引:0,他引:2  
历年以来,武汉商会向以提倡国货为其基本任务之一.宣传提倡国货,展览国货的品种、性能,使国民能采用国货、抵制洋货,借以推广销路,互相交流制造方法,以共同改进,达到富民强国之目的.兹略述其几次重要活动于后.  相似文献   
34.
御藥院是宋代最重要的内廷機構之一。本文將其長官勾當御藥院與御藥院機構分别討論。勾當御藥院雖是職位,實已部分階官化。作爲高層宦官序列之一級,其與皇帝最爲親近,可隨時受其差遣。御藥院作爲機構是官僚系統的一部分,是有核心職能與權責邊界的。本文從醫藥、禮物和殿試三個方面進行分析。御藥院本身不設醫官,只組織醫方的搜集、按驗和保存;采購藥材、和劑藥品并侍奉禁中;君主有疾則挾醫官入視。御藥院爲君主排辦賜予臣僚或者外交禮物,展現皇帝"個人"的恩禮與眷渥。御藥院又組織在崇政殿舉行的殿試。總的來説,御藥院的職能是局限、零碎且互不關聯的,但共同點則是幫助君主在日常的行政流程中扮演好"皇帝個人"的角色。反過來看,宋代日常政治中對"皇帝個人"角色有了更多制度性要求,是皇權發展的表現。  相似文献   
35.
山西古村镇类型及社会记忆符号系统研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会记忆是依附于社会群体产生的一种趋同性的社会文化符号。本研究利用结构主义符号学的分析方法,通过“要素体-因子层-属性脉”的三维层次构建社会记忆的符号系统,基于中国传统社会生产、生活方式的视角,从地脉、人脉、文脉的“三脉”属性对古村镇的类型及特征进行解读,发现:①“农”型古村镇社会记忆的宜农宜居、望族乡贤、天人合一的三脉属性符号特征明显;②“商”型古村镇具有对外通达的地脉记忆,精致讲究的文脉记忆和名商名士的人脉记忆;③“军”型古村镇的社会记忆在据险扼要、防御之上、将军传奇的三脉属性特征更加突出;④“工”型古村镇具有矿藏丰富、炉旺风顺、匠人传奇的特色社会记忆的符号特征。  相似文献   
36.
《文物》1981年第4期刊登的《隋仁寿三年观世音菩萨石雕》一文,在论及菩萨造型特征的部分谈到:"我国的佛像早期多显示外来影响:菩萨头冠饰花鬘,这是印度贵妇人的花冠装饰。冠两旁饰翅膀式宝缯。袒上身,圆颈饰悬铃,胸前戴璎珞和二蛇形的  相似文献   
37.
中国戏剧发源甚早。在唐代,已有所谓"歌舞戏"与"参军戏"。宋代有南北"杂剧"。至金、元时期,则突破宋杂剧早期以诙谐为主的程式,而发展为以人物来表演故事的戏剧,这就是金代"院本杂剧诸宫调"和元曲,即元杂剧。  相似文献   
38.
晓文  昌锋 《丝绸之路》2010,(21):76-76
乾陵大景区规划方案日前举办首次论证交流座谈会。会上,清华大学城市规划设计研究院专家组成员分别对乾陵大景区概念性总体规划、乾陵保护规划和大唐小镇、游客服务区详细规划设计草案进行了具体说明和讲解。  相似文献   
39.
晓文  昌锋 《丝绸之路》2010,(23):70-70
由文化部、国家广播电影电视总局、新闻出版总署、陕西省人民政府联合主办,西部其他11省区市协办。西安市人民政府承办的第五届中国西部文博会于2010年10月15-18日在西安举办。  相似文献   
40.
晓文  昌锋 《丝绸之路》2010,(17):76-76
日前,陕西省旅游局与杨凌示范区管委会在杨凌签署合作协议,共建国际知名、国内一流的农业旅游目的地城市。根据协议,杨凌示范区每年将投资亿元发展旅游产业,支持旅游基础设施建设和旅游景点建设。  相似文献   
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