浙江宁波镇海鱼山遗址Ⅰ期发掘简报

鱼山遗址位于浙江省宁波市镇海区九龙湖镇河头村,东距现海岸线直线距离约7.3公里。2013至2014年,宁波市文物考古研究所等单位对其进行了Ⅰ期发掘,分别发现河姆渡文化、良渚文化、商周和唐宋等四个不同时期的文化遗存。其中河姆渡文化二、三期,良渚文化晚期和商周时期堆积之间的自然淤泥层,对于研究沿海地区史前至商周时期文化面貌、人地关系等基础性问题提供了一批重要资料。     

广东寿字壹两、半两银样铸年探讨

正1940-1945年间的"中国泉币学社"有很多颇具深度的研究文章,但是,在近代机铸币的研究上,因个人收藏缺乏历史资料,或者研究方向偏差,出现错误颇多,比如,抗战时期及解放后很长一段时间,众多泉友为前辈所误,认为广东寿字壹两(还有半两,知情者甚鲜)银币样品铸于光绪三十年(1904)。先父乃最早获得此币者,约在1934年初春,先父去李鸿章后裔家拜访,李氏手头拮据,欲修缮祖屋而迟迟未能动工,他出示广东寿字银币壹两5枚,半两2枚……告曰:"若得千元,愿售     

论《秦风》产生的时代、地域

根据秦西垂第一陵园出土文物及考古资料,《秦风》产生的时代,当从秦非子以下至秦康公之世。《秦风》产生于今甘肃东部天水与今陕西西部的"西府",即宝鸡地区。而《秦风》十首中主要的、有影响的篇目则产生于天水地区。如从历史的角度讲,《诗经》中在今陕西境内产生的诗歌,应该是《周南》、《召南》,而不应该是《秦风》。"秦"是秦人东进时由天水带过去的名称。     

木如宁巴的历史

拉萨最尊贵的佛殿是大昭寺,当地人称之为“祖拉康“的佛殿中,有着全藏最珍贵的释迦牟尼十二岁等身像,人们称之为“觉卧仁波切“。大昭寺由此成为了圣地拉萨的心脏——八廓街的核心。在围绕着大昭寺的“八廓街“环绕的这一圈迷宫般的小道与街区中,在大昭寺东边,与之一墙之邻的木如宁巴,也被八廓的环形线包围其中。     

拉萨的藏式家具市场

去年八月正值拉萨的旅游旺季,我与韩新刚一起在八廓街的深巷中闲逛,期间我们信处走进一家经营藏式家具的店铺,当中的几件“老”家具引起了这个在阿里地区从事了二十几年文化艺术工作的画家的兴趣。     

我参与举办赵朴初骨灰在沪撒海仪式工作

<正>2001年6月1日上午10时许,一架大型客机徐徐降落在上海虹桥机场的跑道上。我随时任中共上海市委副书记罗世谦,市委常委、上海市委统战部部长黄跃金,市民宗委主任杨奇庆等一行已在舷梯下迎候。我们以敬重的目光注视着舱门打开,赵朴初（1907-2000）先生的夫人陈邦织女士双手捧着朴老的骨灰坛,在工作人员的搀扶下缓步走下飞机,朴老的秘书手捧朴老遗像紧随其后。从这一刻起,朴老在沪骨灰撒海大愿开始启动。赵朴老高尚遗愿赵朴老生前是著名的社会活动家,中国民主促进会创始人之一,原全国政协副主席,杰出的爱国宗教领袖、中国佛协会长、上海居士林奠基人,他奉持“庄严国土利乐有情”等大乘佛学思想,秉持“人间佛教”理念。朴老是大觉悟者,他在1996年遗嘱中说：“我的遗体凡可以移作救治伤者,请医师尽量取用,用后以旧床单包好火化”“不留骨灰”。     

钓鱼

正星期六的早晨,风和日丽,我和老师同学们去河边参加钓鱼比赛。到了小河边,哇!同学们都叫了起来,小河清澈见底,在清晨阳光的照耀下泛出五彩斑斓的颜色,不时有一些可爱的小鱼小虾在河里游来游去。这时候老师对我们说:"你们分成两组,时间定为两小时,哪组钓的鱼多,哪组就获得了胜利。"比赛开始了,只见对方的王明认真地把蚯蚓穿在鱼钩上,向     

八廓街的经营者

和达氏玛·热特那·土拉德哈一样,因为经商而从一个异乡人到入住八廓街,最终成为“八廓人”的大有其在。西藏近代有名的巨商邦达仓就是一个典型的例子。只是和八廓街大多数从事小本买卖的商户不同,邦达仓家通过取得西藏羊毛的经营权而赚得暴利,后来买下了大贵族擦绒家在八廓街的老宅,并通过与贵族的联姻,一跃进入了拉萨的上层社会圈。     

走进钟馗的故乡

位于苏、鲁、豫、皖交界处的淮北小城灵璧,在人们的传统观念上处于有些尴尬的位置。长江以南的人把它看成是北方,黄河以北的人又往往把它看成南方。似乎被边缘化的灵璧人就是在这种微妙的境遇中走过了千百年。