山西中南部的宋元舞台

中国戏剧发源甚早。在唐代,已有所谓"歌舞戏"与"参军戏"。宋代有南北"杂剧"。至金、元时期,则突破宋杂剧早期以诙谐为主的程式,而发展为以人物来表演故事的戏剧,这就是金代"院本杂剧诸宫调"和元曲,即元杂剧。     

“五四”時期的安徽学生運動

用新民同志“五四”运动时系安徽公立法政专門学校学生,当时安徽学生运动领导人之一,担任全省学生联合会付会长。     

铜奔马产于武威说

武威铜奔马于1969年10月从甘肃武威雷台汉墓出土以后,已誉满全球,中外艺术家和广大观众称它是“一颗引人注目的明星”,“绝世珍宝”,“艺术作品的最高峰”,等等。近来,有人提出:武威铜奔马究竟是在什么地方铸造的呢?何以证明它就是武威的产物?笔者不揣冒昧,愿就此谈些浅陋的看法,敬请时贤指正! 一、报刊一些论述武威铜奔马的文章给人的启示:武威铜奔马即产于武威。许多文章谈到,汉武帝是一个喜欢搜求良马的人。为了弄到大宛国的汗血马,曾不惜一切代价,派贰师将军李广利对大宛发动了规模空前的战争。史书上说,暴利长献过敦煌渥洼池良马,乌孙国献     

湖南耒阳发现两件东汉铜镜

1987年,湖南耒阳县城关镇聂洲村农民开山取土时,发现铜镜2件,现由衡阳市博物馆收藏。据发现者介绍,2件铜镜同出于一长方形坑,有铜盆、陶罐伴出。现将铜镜介绍如下。     

略论辽三彩与唐、宋三彩的异同

唐三彩是一种流行于唐代的铅釉陶器,也是唐代陶瓷手工业的一个新品种。在中国陶瓷史上,唐三彩犹如一枝盛开的奇葩,以它那斑斓绚丽的色泽和栩栩如生的造型,赢得世人的普遍赞誉和喜爱。它与当时的诗歌、乐舞、书画、雕塑、建筑等艺术形式交相辉映,共同构成大唐盛世的豪迈雄风。继唐代之后,辽、宋时期受唐三彩的直接影响,先后烧制出了各具特色的辽三彩和宋三彩。本文通过辽三彩与唐、宋三彩的对比研究,重点探讨三者之间的共同点及相互差异。一辽国创建于公元916年,公元1125年被金所灭,共传九帝,历210年。辽与中原王朝的五代、北宋并立,以今天津…     

上天的奇迹

19世纪之前,没有人到过充满神秘色彩的非洲内陆,也没有人知道那里发生过什么。直到一位苏格兰传教士冲破险恶的自然阻隔,成功打通进入非洲内陆的道路。透过他的记录,人们第一次领略到了非洲内陆的神奇,其中就包括令全世界叹为观止的奇迹——维多利亚大瀑布。     

发挥年鉴优势，做好彩页组织工作

年鉴彩页有鲜明、牛动的视角效果,能形象展示上一年社会经济发展情况。年鉴彩页如果内容丰富,制作精美,亦能更好地吸引读者。另外,也可以补充出版经费的不足,既有社会效益又有一定的经济效益。     

综论宋三彩

在中国陶瓷史上,唐三彩是一枝盛开的奇葩,它以那斑斓绚丽的色泽和栩栩如生的造型,深得人们的赞誉和喜爱。然而,对于唐三彩的直接继承者——宋三彩,论及者却甚少,《中国陶瓷史》一书仅见寥寥数语。本文拟根据已发表的考古材料,试对宋三彩作一综述,抛砖引玉,以期引起研究者的兴趣和重视。一、宋三彩的发现与烧造年代在中国陶瓷史的研究＿t,辽三彩已经成为专门术语,特指辽代生产的低温彩色釉陶制品,而宋三彩一般指“宋、金时期生产的低温彩色釉陶制品”①。本文同意把与南宋并存的金代生产的三彩器划人宋三彩范畴。除国内一些博物…     

垣曲宁家坡陶窑址发掘简报

介绍了1997年在山西垣曲发掘的两座属庙底沟二期文化的完整陶窑和与之相关的窑前活动场、小路、制坯取土坑等遗迹情况。这一发现对研究我国新石器时代制陶工艺水平及陶窑的发展均有重要价值。     

“放蛊”真相略考

尽管如今相信的人极少了,但过去曾盛传过苗族会“放蛊”。就连老版《辞源》“蛊”词条也如是说。从迷信色彩来解释蛊字,最早见于梁朝顾野王《舆地志》：“江南数郡有畜蛊者,主人行之以杀人,行食饮中,人不觉也。”这种说法与谣传中苗族放蛊的方式很相同,所异的是,《舆地志》所指的地域是“江南数郡”,,未确指苗八。贵州在秦朝属黔中郡和象郡,是否在“数郡”之列姑且不论,“数郡”中的其他郡自然也包括了早已生活在那里的汉民族。这一推论于晋朝干宝的《搜神记》中已得到证实。《搜》卷十二有三则“蛊’事,此择其一：“荣阳郡有一…